東石－先天宮丙戌科王船祭大典（下輯）

「燒王船」祭典，一直是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一，
它的原始意義是送瘟出海，如今雖已演變成祈福的活動，
但仍存有濃厚的瘟神色彩，使得「王船祭」至今籠罩著神祕、嚴肅的氣氛。
在冬日大太陽下，西海岸一個小小漁村裡
我體會到了在地信仰的強大力量與憾動人心的美感...

夾著藍白脫鞋，抽著煙嚼著檳榔，穿著汗衫，刺龍刺鳳的在地人
扛起了王爺神轎，鬥起陣來的力道與架式，卻是虎虎生風，充滿著神聖，質樸的力與美

大紅的王船
造型簡約沒有過多裝飾
在當地耆老百年技法，禮俗的傳承之下
承載著這個蚵仔之鄉的祈願，時辰一到役班鳴放火炮並點燃金紙，
華麗的王船就在熊熊火燄中押送著瘟疫陰煞航向天穹。

又一陣狂風掃過，彷彿是戰爭般．
透過濃煙間隙，只見轎班仍艱守崗位，來回奔走．這個王爺也是喜歡重口味的哩．．．．

啊．．．左方鞭炮來襲，閃啊．．．．
下一秒，又是一陣火力全開的神威顯赫，原來要拍民俗也是很辛苦的．

　　代天巡狩原為政治體制中，天子派遣巡按大臣訪查民情、監督地方官吏的制度，對應在宗教信仰中則成為王爺降臨祛瘟除疫、驅逐凶煞的觀念，王船祭就是迎接當值王爺蒞臨執行巡狩任務的宗教儀式。王船即為王爺所乘押解瘟疫邪煞之船，送船方式有二：火化謂之「遊天河」，放流謂之「遊地河」，目前臺灣的送王船多屬於燒王船遊天河方式。

　　王船原為遣載瘟疫凶煞之用，演變至今卻轉化為神體，成為民眾膜拜的對象，因此王船建造特別審慎，造船期間並供奉王船爺等神像負責監督工程，且具有許多禁忌。東港王船構造仿如漁船，船體以檜木建造，外形加上彩繪，船上設備甚至比一般船舶更加齊全。

資料來源：台灣民俗文化研究室

　　東港東隆宮在迎王送王時，王船已揚帆大千歲已請上船鞭炮一放，比較老的轎班及班頭回頭就跑並將身上的衣服及帽子趕快脫下回家為何要這樣？一問之下才知道王船上有班頭及轎班的替身，若未脫衣帽可能會被帶走，所以每次看到燒王船時仍有那麼多的觀眾時心想東石港燒王船的意義外來的遊客及本地人有多少人了解？若告訴他們燒王船是將這幾天祭典期間所有抓到的髒東西及東港鎮民於遷船時改運的替身帶走，他們還敢不敢在哪兒看？　　

資料來源：班頭簡介 班頭心情記事部落格－東港迎王，比學者更專業的記錄．

先天宮的送王，圍觀者不需要避開，據宮裡的執事表示，此地王爺極為靈感，法力無邊，會保護人民

王船航向天河，火焰像有生命般的轉動著火舌，把所有的一切吞噬掉，
這一幕的直擊，真是震憾

迎王＆送王，原來就是這麼熱鬧啊．
南部海線的小小漁村，強烈的生命力，無遺的表現在宗教信仰上．
祭典一過，人潮走了，鄉村回歸平淡，
老人，老伴，老狗，伴著夕陽，這才是真實的人生啊

經過了一整天的喧鬧，整個頭亂轟轟的，
鼻子裡都是火藥味，頭髮捲了，還罩上一層硬硬的外瞉，
衣衫除了臭汗味，還有一種說不出來的熟悉味道，
淡淡的海水味　＋　庄腳味吧

我選擇坐在海邊，讓自已平靜下來．

謝謝我的１／２－小張魚及神仙魚，台灣虎，全程相陪伴

這天黃昏，沒有想看的大大落日，冷風直灌領口，終於從絢爛回歸平淡．．．． 

後記：在東石的先天宮王船祭中．轎班以奇特的步調,彰顯神明的靈感
可以觀察到：前頭抬轎的組員,有一陣子，會一直被壓到砂地裡吃土,
後頭的組員還拼死命的,把轎子往他身上壓.直到他五官扭曲變型......這才如釋重負的讓第一員站起身．　　　 這個狀況，不曾在其他廟會觀看過的轎班行為,
我連續找了兩天的網路,還請教了東港東隆宮的轎班班頭,
都得不到答案,最後靈機一動,打電話問:先天宮(05-3732643)比較快
原來是:東石這裡的神轎, 所踩的不是傳統的步伐,而是完全照王爺的旨意來走
王爺要往東,就向東去,王爺要往北走,整個轎班就90度,再朝北衝.
當發威時,就是台語:〔打練〕.....就會有人被壓在轎前,不得動彈.

實在很神,全台只有這兒的轎班,有這傳統.當時實在是看呆了，沒有按下快門，

在出雲大哥的東石塭港的王船祭中，找到一張很有力量的記錄．
http://forum.artview.com.tw/cgi-bin/ultrat...h=1&bpg=1&age=0

以上三張作品，均為　出雲先生在東石塭港王船祭中拍攝．在此致上十二萬份的謝意