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2017年12月15日 星期五

《余光中:寫給未來的你》



《余光中:寫給未來的你》
孩子,我希望你自始至終都是一個理想主義者。
你可以是農民,可以是工程師,可以是演員,可以是流浪漢,但你必須是個理想主義者。
童年,我們講英雄故事給你聽,並不是一定要你成為英雄,而是希望你具有純正的品格。
少年,我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂,是為讓你的心靈填滿高尚情趣。
這些高尚情趣會支撐你一生,使你在嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。
理想會使人出眾。
孩子,不要為自己的外形擔憂。
理想純潔你的氣質,而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。
通向理想的途徑往往不盡如人意,而你亦會為此受盡磨難。
但是,孩子,你儘管去爭取,理想主義者的結局悲壯而絕不可憐。
在好像坎坷的人生裡,你會結識許多智者和君子,
你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇跡。
選擇平庸雖然穩妥,但絕無色彩。
不要為蠅頭小利放棄自己的理想,不要為某種潮流而改換自己的信念。
物質世界的外表太過復雜,你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。
理想不是實惠的東西,它往往不能帶給你塵世的享受。
因此你必須習慣無人欣賞,學會精神享受,學會與他人不同。
孩子,我希望你是個踏實的人。
人生太短,而虛華的東西又太多,你很容易眼花繚亂,最終一事無成。
如果你是個美貌的女孩,年輕的時候會有許多男性寵你,
你得到的東西太過容易,這會使你流於淺薄和虛浮;
如果你是個極聰明的男孩,又會以為自己能夠成就許多大事而流於輕佻。
記住,每個人的能力有限,我們活在世上能做好一件事足矣。
寫好一本書,做好一個主婦。
不要輕視平凡的人,不要投機取巧,不要攻擊自己做不到的事。
你長大後會知道,做好一件事太難,但絕不要放棄。
你要懂得和珍惜感情。
不管男人女人,不管牆內牆外,相交一場實在不易。
交友會有誤會和摩擦,但想一想,諾大世界,有緣結伴而行的能有幾人?
你要明白朋友終會離去,生活中能有人伴在身邊,聽你傾談,傾談給你聽,就應該感激。
要愛自己和愛他人,還要懂自己和懂他人。
你的心要如溪水般柔軟,你的眼波要像春天般明媚。
你要會流淚,會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。
希望你不要媚俗。
你是個獨立的人,無人能抹殺你的獨立性,除非你向世俗妥協。
學會欣賞真,在面具下看到真。
世上圓滑標準的人很多,但出類拔萃的人極少。
而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。
在形式上我們無法與既定的世俗爭鬥,而在內心我們都是自己的國王。
如果你的臉上出現諂媚的笑容,我將會羞愧地掩面而去。
世俗的許多東西雖耀眼卻無價值,不要把自己置於福斯的天平上,
不然你會因此無所適從,人雲亦雲。
你要懂得欣賞悲劇,悲劇能豐富你的心靈。
在具體的做人上,我希望你不要打斷別人的談話,不要嬌氣十足。
你每天至少要拿出兩小時來讀書,要回信寫信給你的朋友。
不要老是想著別人應該為你做些甚麼,而要想著怎麽去幫助他人。
借他人的東西要還,不要隨便接受別人的恩惠。
要記住,別人的東西,再好也是別人的;自己的東西,再差也是自己的。
孩子,還有一件事,雖然做起來很難,但相當重要,這就是要有勇氣正視自己的缺點。
你會一年年地長大,會漸漸遇到比你強、比你優秀的人,
會發現自己身上有許多你所厭惡的缺點。這會使你沮喪和自卑。
但你一定要正視它,不要躲避,要一點點地加以改正。
你要知道,戰勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。
不管世界潮流如何變化,人的優秀品質卻是永恒:正直、勇敢、獨立。
我希望你是一個優秀的人。


2017年8月28日 星期一

人一輩子都在學,差別是跟人學還是自己學(本文摘自網路)

走過學徒的心聲:人一輩子都在學,差別是跟人學還是自己學

 曾經跟一位廚師朋友聊到,關於廚師界對於學徒的態度,以前跟現在有什麼改變嗎?

他嘆了口氣說:「只要是想學東西,從以前到現在都不會變的。」
在過去對於學徒的印象,都存在那種小學徒跟在師傅旁邊做,一邊做一邊偷學,偶爾師傅願意指點個幾句,就是大恩大德感激不盡了。
一般也會認為學徒時期就是要好好的熬,用熬來形容當然是因為那段日子很辛苦,總是撐過來的,遇到好師傅的還算幸運,遇到比較沒耐心的師傅只能自己私下不斷的練習,以期能夠早日獨當一面。
但對於現在許多人來說,似乎「熬」這件事變的很不合理,大家在學校時已經習慣老師盯著跑,把學習的責任丟給老師,因此也會看到有些人出社會在學習時,時常把自己學得不好的原因,怪罪到前輩不會帶,師傅不會教等等的。因此廚師朋友才說,變得不是師傅對學徒的態度,反而是現在人的學習精神變了。

可能是學習資源與機會太多了,因此讓許多人都不珍惜遇到的學習機會,反而重視起"教學者的態度"了,如果稍微嚴厲一點的或是沒耐心一點的,他們就會選擇放棄。
「以為自己在上大學選課,專選好修過關的課阿。」
可惜業界並不是學校,很多技術並不是靠著親切和善的態度就能夠學會的。
如果自己有學習的精神,當學徒就是跟人學,比較方便比較快,疑問也會比較好得到解答,但對於真的很有學習精神的人來說,現在資訊發達的情況下,網路與社會資源都好找很多,也可以透過自學的方式得到很多幫助。

但是對於不想學習的人,那不管是什麼樣的環境,都是沒有幫助的。
因為重點不是師傅,而是你到底有沒有想學

2017年8月14日 星期一

竹子染色技術(摘自網路)

#竹子染色寶典
色彩豐富著人們的想像,點燃著人們的激情,從某種意義上說:色彩是生命的靈魂。。

紫紅色
1熱油著色
將乾燥的竹材放到200℃的熱油中加熱,取出後竹就成了帶光澤的紫紅色。
 

2 不燃氣體加壓加溫著色
將竹材放入壓力容器中,抽出容器內空氣,注入佔體90%惰性氣體,然後,加熱容器到100~150℃,同時施壓7.06~9.80MPa,保持30min以上即可,竹子即成帶光澤紫紅色。


3褐紅色(此法稱炭化著色法)
將竹材浸漬在聚已丙醇溶液中加熱,溫度60~200℃,時間應視所需要的炭化著色的程度,增減,竹材從表面到芯部呈現褐紅色。

4古銅色(此法稱酸處理著色法)
取清水100kg,硫酸或硝酸1kg,在耐酸容器中配成溶液,將竹篾或竹粒等竹製品浸沒於溶液中10~15min後撈起,然後置於飽和石灰水溶液中處理30~40min,可以使竹製品呈現古銅色。

5黑色
擦淨竹材表面,塗上稀硫酸就成黑色,著色後立即火烤,可使竹子永不褪色。

6赤褐色
擦淨竹材表面,塗上稀硝酸就成赤褐色,著色後立即火烤,可使竹子永不褪色。

7紅橙黃綠青藍紫五顏六色
選擇經過漂白後,表皮無損的竹段,放在2%的燒鹼或碳酸鈉溶液中,煮沸3-5分鐘後取出,再放入竹材專用合成鹼性染料溶液中(選擇你需要的任何顏色)
煮沸半小時左右即可染色成功,此招法不僅操作簡便,而且色澤艷麗,經久耐用。

8保青竹色
砍伐後的竹材一旦葉綠素被破壞,竹稈表面的綠色很快會消退,其原因是由於其分子中的鎂離子氧化,從而失去與其原子結合的能力,如果用銅離子(如銅葉綠素)來代替鎂離子,使其不受氧化的影響,竹材表面就可保持綠色。據此推理處理方法用表面活性劑處理竹材,,將其置於0.5%的硫酸銅溶液中,在壓力為 0.005~0.01MPa罐中浸漬2~3h,再常壓浸漬12h後乾燥。
將竹材置於加有少量引髮劑的合成樹脂單體中,再壓力為 0.005~0.01MPa罐中浸漬1h,再常壓浸漬4h,取出後再40~50℃下放置12h,竹材不僅能保持新砍伐竹的綠色表面,而且經久耐用,不會退色。

9仿青竹色
這是一種全新的工藝竹,竹子質感逼真,色彩水潤鮮活(如附圖 ),是兩個痴迷竹子竹友研發,遺憾的是技術細節他們暫不分享。

每一種生命都有很多不同的面
有這樣的繁複才有如此絢麗的世界
比如竹子是綠色的,但也可以是彩色的。

2017年4月7日 星期五

《預約自己的美好告別》瓊瑤 · 寫給兒子和兒媳的一封公開信

瓊瑤 ·
寫給兒子和兒媳的一封公開信
預約自己的美好告別
親愛的中維和琇瓊:
這是我第一次在臉書上寫下我的心聲,卻是我人生中最重要的一封信。
《預約自己的美好告別》是我在《今周刊》裡讀到的一篇文章,這篇文章值得每個人去閱讀一遍。在這篇文章中,我才知道《病人自主權利法》已經立法通過,而且要在2019年1月6日開始實施了!換言之,以後病人可以自己決定如何死亡,不用再讓醫生和家屬來決定了。對我來說,這真是一件太好太好的喜訊!雖然我更希望可以立法《安樂死》,不過,《尊嚴死》聊勝於無,對於沒有希望的病患,總是邁出了一大步!
現在,我要繼沈富雄、葉金川之後,在網路公開我的叮嚀。雖然中維一再說,完全瞭解我的心願,同意我的看法,會全部遵照我的願望去做。我卻生怕到了時候,你們對我的愛,成為我「自然死亡」最大的阻力。承諾容易實行難!萬一到時候,你們後悔了,不捨得我離開,而變成葉金川說的:「聯合醫生來凌遲我」,怎麼辦?我想,你們深深明白我多麼害怕有那麼一天!現在我公開了我的「權利」,所有看到這封信的人都是見證,你們不論多麼不捨,不論面對什麼壓力,都不能勉強留住我的軀殼,讓我變成「求生不得,求死不能」的臥床老人!那樣,你們才是「大不孝」!
今天的《中國時報》有篇社論,談到台灣高齡化社會的問題,讀來觸目驚心。它提到人類老化經過「健康→亞健康→失能」三個階段,事實上,失能後的老人,就是生命最後的階段。根據數據顯示,台灣失能者平均臥床時間,長達七年,歐陸國家則只有2週至一個月,這個數字差別更加震撼了我!台灣面對失智或失能的父母,往往插上維生管,送到長照中心,認為這才是盡孝。長照中心人滿為患,照顧不足,去年新店樂活老人長照中心失火,造成6死28傷慘劇,日前桃園龍潭長照中心又失火,造成4死11傷的慘劇!政府推廣長照政策,不如貫徹「尊嚴死」或立法「安樂死」的政策,才更加人道!因為沒有一個臥床老人,會願意被囚禁在還會痛楚、還會折磨自己的軀殼裡,慢慢的等待死亡來解救他!可是,他們已經不能言語,不能表達任何自我的意願了!
我已經79歲,明年就80歲了!這漫長的人生,我沒有因為戰亂、貧窮、意外、天災人禍、病痛……種種原因而先走一步。活到這個年紀,已經是上蒼給我的恩寵。所以,從此以後,我會笑看死亡。我的叮囑如下:
一、 不論我生了什麼重病,不動大手術,讓我死得快最重要!在我能作主時讓我作主,萬一我不能作主時,照我的叮囑去做!
二、 不把我送進「加護病房」。
三、 不論什麼情況下,絕對不能插「鼻胃管」!因為如果我失去吞嚥的能力,等於也失去吃的快樂,我不要那樣活著!
四、 同上一條,不論什麼情況,不能在我身上插入各種維生的管子。尿管、呼吸管、各種我不知道名字的管子都不行!
五、 我已經註記過,最後的「急救措施」,氣切、電擊、葉克膜……這些,全部不要!幫助我沒有痛苦的死去,比千方百計讓我痛苦的活著,意義重大!千萬不要被「生死」的迷思給困惑住!
我曾說過:「生時願如火花,燃燒到生命最後一刻。死時願如雪花,飄然落地,化為塵土!」我寫這封信,是抱著正面思考來寫的。我會努力的保護自己,好好活著,像火花般燃燒,儘管火花會隨著年邁越來越微小,我依舊會燃燒到熄滅時為止。至於死時願如雪花的願望,恐怕需要你們的幫助才能實現,雪花從天空落地,是很短暫的,不會飄上好幾年!讓我達到我的願望吧!
人生最無奈的事,是不能選擇生,也不能選擇死!好多習俗和牢不可破的生死觀念鎖住了我們,時代在不停的進步,是開始改變觀念的時候了!
生是偶然,死是必然
談到「生死」,我要告訴你們,生命中,什麼意外變化曲折都有,只有「死亡」這項,是每個人都必須面對的,也是必然會來到的。倒是「生命」的來到人間,都是「偶然」的。想想看,不論是誰,如果你們的父母不相遇,或者不在特定的某一天某一時某一刻做了愛,這個人間唯一的你,就不會誕生!更別論在你還沒成形前,是幾億個王子在衝刺著追求一個公主,任何一個淘汰者如果擊敗了對手,那個你也不是今日的你!所以,我常常說,「生是偶然」,不止一個偶然,是太多太多的偶然造成的。死亡卻是當你出生時,就已經註定的事!那麼,為何我們要為「誕生」而歡喜,卻為「死亡」而悲傷呢?我們能不能用正能量的方式,來面對死亡呢?
當然,如果橫死、夭折、天災、意外、戰爭、疾病……這些因素,讓人們活不到天年,那確實是悲劇。這些悲劇,是應該極力避免的,不能避免,才是生者和死者最大的不幸!(這就是我不相信有神的原因,因為這種不幸屢屢發生。)如果活到老年,走向死亡是「當然」,只是,老死的過程往往漫長而痛苦,親人「有救就要救」的觀念,也是延長生命痛苦的主要原因!我親愛的中維和琇瓊,這封信不談別人,只談我——熱愛你們的母親,懇請你們用正能量的方式,來對待我必須會來臨的死亡。時候到了,不用悲傷,為我歡喜吧!我總算走完了這趟辛苦的旅程!擺脫了我臨終前可能有的病痛!
無神論等於是一種宗教,不要用其他宗教侵犯我
你們也知道,我和鑫濤,都是堅定的「無神論者」,尤其到了晚年,對各種宗教,都採取尊重的態度,但是,卻一日比一日更堅定自己的信仰。我常說:「去求神問卜,不如去充實自己!」我一生未見過鬼神,對我來說,鬼神只是小說戲劇裡的元素。但是,我發現宗教會安慰很多痛苦的人,所以,我尊重每種宗教,卻害怕別人對我傳教,因為我早就信了「無神論教」!
提到宗教,因為下面我要叮嚀的,是我的「身後事」!
一、 不要用任何宗教的方式來悼念我。
二、 將我儘速火化成灰,採取花葬的方式,讓我歸於塵土。
三、 不發訃文、不公祭、不開追悼會。私下家祭即可。死亡是私事,不要麻煩別人,更不可麻煩愛我的人——如果他們真心愛我,都會瞭解我的決定。
四、 不做七,不燒紙,不設靈堂,不要出殯。我來時一無所有,去時但求乾淨利落!以後清明也不必祭拜我,因為我早已不存在。何況地球在暖化,燒紙燒香都在破壞地球,我們有義務要為代代相傳的新生命,維持一個沒有污染的生存環境。
五、 不要在乎外界對你們的評論,我從不迷信,所有迷信的事都不要做!「死後哀榮」是生者的虛榮,對於死後的我,一點意義也沒有,我不要「死後哀榮」!後事越快結束越好,不要超過一星期。等到後事辦完,再告訴親友我的死訊,免得他們各有意見,造成你們的困擾!
「活著」的起碼條件,是要有喜怒哀樂的情緒,會愛懂愛、會笑會哭、有思想有感情,能走能動……到了這些都失去的時候,人就只有軀殼!我最怕的不是死亡,而是失智和失能。萬一我失智失能了,幫我「尊嚴死」就是你們的責任!能夠送到瑞士去「安樂死」更好!
中維,琇瓊!今生有緣成為母子婆媳,有了可柔可嘉後,三代同堂,相親相愛度過我的晚年,我沒有白白到人間走一趟!愛你們,也愛這世上所有愛我的人,直到我再也愛不動的那一天為止!
我要交待的事,都清清楚楚交待了!這些事,鑫濤也同樣交待給他的兒女,只是寫得簡短扼要,不像我這麼嘮叨。不寫清楚我不放心啊!我同時呼籲,立法「尊嚴死」採取「註記」的方式,任何健康的人,都可在「健保卡」上註記,到時候,電腦中會顯示,免得兒女和親人為了不同方式的愛,發生爭執!
寫完這封信,我可以安心的去計劃我的下一部小說,或是下一部劇本!可以安心的去繼續「燃燒」了!對了,還有我和我家那個「貓瘋子」可嘉,我們祖孫兩個,正計劃共同出一本書,關於「喵星人」的,我的故事,她的插圖,我們聊故事就聊得她神彩飛揚,這本書,也可以開始著手了!
親愛的中維和琇瓊,我們一起「珍惜生命,尊重死亡」吧!切記我的叮嚀,執行我的權利,重要重要!
你們親愛的母親
瓊瑤 寫於可園
2017年3月12日

2013年9月8日 星期日

孫大偉的菜尾與初衷 序文 (轉貼文章)。分類:未分類資料夾

孫大偉的菜尾與初衷 序文 這是一篇隱藏文章。

2012/09/28 19:15
菜尾的初衷  最近公司搬家,客戶、親友少不得送來一些花花草草祝賀。當然,其中最多的,就是翩翩飛舞、艷紫千紅的蝴蝶蘭。
  這下麻煩了,蝴蝶蘭終究不是塑膠花,花期再久總會開完。開完花的蝴蝶蘭怎辦?!把她當垃圾丟掉?讓你賞心悅目之後就辣手摧花?太狠心了吧?!還是應該找個地方讓她安享天年。
  但是,舊公司的頂樓,還擠著一堆上回搬家得來的蝴蝶蘭不知如何是好。
  環顧周遭,何止蝴蝶蘭,依我戀舊的個性,到了這把年紀,身邊已經聚積了不知多少不忍捨棄的舊愛,而新歡卻也一刻沒有停止、不斷湧上前來。
  我喜新,也戀舊。推陳出新,從來不是我的偏好。化陳為新,卻是我的最愛。
  本來,七年前就有出這本書的計畫,並且也已經恭請我的前輩大姊、奧美廣告的莊淑芬董事長寫好了序。
  沒想到她現在人已經去到對岸逐鹿中原六年了,我還在這島上磨磨蹭蹭、猶猶豫豫。
  因為,這本書的內容是我多年來雜文的集結,曾經被一位嘴賤的友人一語道破、笑稱菜尾。於是我開始遲疑。
  菜尾兩字,對許多現在以宅字稱呼的人或許陌生。但是在我輩的腦海,卻是活生生的色、香、味記憶。那是杯盤狼藉的辦桌散場之後的剩菜結集,通常是集中在一個個的鐵桶裡,因為早年鋁桶、塑膠桶還是個珍稀的玩意。
  或許湯湯水水是台菜的本色、或許風捲殘雲是食客的稱職,所以小時候覺得那菜尾的濃稠度,比較接近玩伴進財的阿婆餵豬時的餿水。因此要是能在桶裡打撈出一個油淋乳鴿頭、或是糖醋鯉魚尾,那種幸運的高興感覺,會一直延續到當晚的睡夢裡。
  我想,如果豬兄、豬妹在餿水裡頭發現一顆結實的地瓜,也會是同樣的心情。
  不過,在記憶裡,我從來沒有帶過那些菜尾進過我們家門。因為那是一個外省小孩處在本省社區裡、不足為家人道的生活探險。如果跟大人說破了詳細內容,可能就此失去了探索的自由。
  菜尾真的一無是處?見不得人?
  小時候雖然對這個問題雖然有些存疑,但是沒有公開探討的勇氣。現在年紀離新鮮人漸遠,人生已然接近菜尾,開始為菜尾叫屈。
  菜尾其實和佛跳牆一樣,都是一種食物的混合編組,只不過,一個命好、一個命苦。佛跳牆使用的全是新材;菜尾用的都是舊料。
  也就是說,佛跳牆因為家境好,穿新衣、戴新帽、天天過年;而菜尾這小子一年四季都是撿別人穿剩的舊衣、舊鞋穿。
  不過,造化弄人,他們常常殊途同歸,走上同一個伸展舞台。
  有什麼好汗顏的?從演化的角度來看,每一次的往前推進,都是在現有的條件上去做部份的改變、創新。即使是顛覆式的突變,也必須以已知的基礎做跳板。
  真正的差別其實是在面對它的心態。
  做佛跳牆的時候,通常是萬事具備、起手天聽的信心滿滿。面對菜尾時,就換成茹苦含辛、忍辱偷生的相公心情。
  別忘了,即使是佛跳牆,也常有沒吃完的時候,那時候又成了菜尾的素材。而菜尾呢?如果懂得搭配,也會讓人耳目一新。許多阿信媽媽上班時帶的便當,大都是家人前晚吃剩下的菜。日式飯糰、茶漬飯、以及雜炊的由來,都是經由這樣的轉進。
  我最愛吃的炒飯,不也是剩飯的出身嗎?有過下廚的經驗就知道,一定要用冷飯來炒才夠入味。
  記得從小長大穿的衣褲、鞋子,都是撿兄長們淘汰的菜尾,從來也沒覺得自己羞於見人。
  我是學校教育的菜尾。初中念了四年,高中還被寄讀學校的導師在成績單上寫下該生素質太差的評語。
  我是大專聯考的菜尾。前後五年時間、繳交了三回報名費,才靠著退伍軍人加分的優待,踢著正步壯膽,心虛的進了大學。
  我是初戀的菜尾。高中畢業、和女友漸行漸遠後,在三十二歲才找到願意與我牽手的善心女子。
  我是職場的菜尾。進入廣告這行之前,從事過七、八種工作。一事無成四字,是我當年履歷表上的觀賞總結。
  甚至,連我當年的呱呱落地都算菜尾。在我問世之前,父母的生產線已經推出了八位兄姊,而我是他們的關廠、收山之作。
  越想下去越是理直氣壯,不是指出書,而是面對那些難以捨棄的菜尾蝴蝶蘭。
  於是決定,把新歡、舊愛一起打包,全部帶回家去種在屋頂陽台。當然也趁機添加上停車場採回來的鐵線蕨;建國花市買回來的台灣鳳蘭;烏來撿到的骨碎補等全新的素材,讓它們組成一面充滿野趣的蕨海花牆。
  要說它是菜尾牆也可以,無損我對山林野趣的嚮往和回歸田園的初衷。從小我父親就喜歡種花,我母親最喜歡的就是台灣蝴蝶蘭。而我,最快樂、幸福的回憶就是在長滿花草的院子裡面玩耍。
  同樣的,這本書雖然試圖編排得年輕、活潑,裡面的東西,還是有我的初衷存在。裡面有我對同仁們的訓誡;有我騎自行車環島的出發心情;有我為許多好書所寫的序言;也有當年從奧美破門而去時的感言......
  因為我家的大門,不能讓大家輕易進入,觀賞樓頂我本著初衷去經營的花草。於是,我只好硬著頭皮,對著全國軍民人等敞開這本書。

2013年6月27日 星期四

愛與不愛,無非也就是在一念之間。(原文摘自網路)



深夜,寺裡一女人一和尚,在閑聊着…

女人:聖明的大師,我是一個已婚之人,我現在狂熱地愛上了另一個男人,我一天不見他都很難受!我真的不知道該怎么辦。

和尚:你能確定你現在愛上的這個男人就是你生命裡唯一的最後一個男人嗎?

女人:是的。我有很多年沒有動心了!遇上的這一刻,我不想錯過!

和尚:你離婚,然後嫁他。

女人:可是我現在的愛人勤奮,善良,有責任,我這樣做是否有一點殘忍,有一點不道德。

和尚:在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的,你現在愛上了別人已不愛他了,你這樣做是正確的。

女人:可是我愛人很愛我,真的很愛我。

和尚:那他就是幸福的。

女人:我要與他離婚後另嫁他人,他應該是很痛苦的又怎么會是幸福的呢?

和尚:在婚姻裡他還擁有他對你的愛,而你在婚姻中已失去對他的愛,因為你愛上了別人,正謂擁有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。

女人:可是我要和他離婚後另嫁他人,應該是他失去了我,他應該才是痛苦的。

和尚:你錯了,你只是他婚姻中真愛的一個具體,當你這個具體不存在的時候,他的真愛會延續到另一個具體,因為他在婚姻中的真愛從沒有失去過。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。

女人:他說過今生只愛我一個,他不會愛上別人的。

和尚:這樣的話你也說過嗎?

女人:我。我。 。我。 。 。

和尚:你現在看你面前香爐裡的三根蠟燭,那根最亮。

女人:我真的不知道,好像都是一樣的亮。

和尚:這三根蠟燭就好比是三個男人,其中一根就是你現在所愛的那個男人,芸芸眾生,男人何止千百萬萬,你連這三根蠟燭那根最亮都不知道,都不能把你現在愛的人找出來,你為什麼又能確定你現在愛的這個男人就是你生命裡唯一的最後一個男人呢?

女人:我。我。 。我。 。 。

和尚:你現在拿一根蠟燭放在你的眼前,用心看看那根最亮

女人:當然是眼前的這根最亮。

和尚:你現在把它放回原處,再看看那根最亮

女人:我真的還是看不出那根最亮。

和尚:其實你剛拿的那根蠟燭就是好比是你現在愛的那個最後的男人,所謂愛由心生,當你感覺你愛她時,你用心去看就覺的它最亮,當你把它放回原處,你卻找不到最亮的一點感覺,你這種所謂的最後的唯一的愛只是鏡花水月,到頭來終究是一場空。

女人:哦,我懂了,你並不是要我與我的愛人離婚,你是在點化我,

和尚:看破不說破,你去吧

女人:我現在真的知道我愛的是誰了,他就是我現在的愛人。

和尚:阿彌陀佛,阿彌陀佛

你我曾經深愛過的某人,無非也就是芸芸眾生中的一個,只是愛由心生,自以為他/她會是今生最愛,當你感覺你愛他,你用心去愛就覺的他/她最珍貴,當萬物歸原,生命仍然繼續,他/她無非也就是我們生命中的一個過客。

我們根本無法確定哪一個才是今生最愛,如果不懂得去珍惜,你身邊這個愛你的/你愛的人,在某一天,也會成為你身邊的過客。

找一個你愛的人不容易,找一個愛你的人也不容易。如果無法確定哪一個才是你最愛的人,何不在自己成為別人的愛人的時候珍惜這份感情?愛由心生,你告訴自己是愛他/她的,自然就可以愛上他/她。

如果你愛的人不愛你,也請記得:愛由心生。是你太過於把目光集中在他/她身上了,試著放開視線焦點,你會發現光亮的蠟燭到處都有。

愛與不愛,無非也就是在一念之間。

過去的事情過去的愛情,就讓它過去吧,那隻是我們生命的一部分,只是茫茫大海中的一滴水珠,只是漫漫蒼弩中的一粒微塵。沒有那些過去,也不會造就現在的你我。

………珍惜當前,永遠勝於三心二意。

2010年9月30日 星期四

分手前的那一碗餛飩

分手前的那一碗餛飩
 

這天,白雲酒樓裡來了兩位客人,一男一女,四十歲上下,穿著不俗,男的還拎著一個旅行包,看樣子是一對出來旅遊的夫妻。

服務員笑吟吟地送上菜單。

男的接過菜單直接遞女的,說︰「你點吧!想吃什麼點什麼?」

女的連看也不看一眼,抬頭對服務員說︰「給我們來碗餛飩就行了。」

服務員一怔,哪有到白雲酒樓吃餛飩的?

再說,酒樓裡也沒有餛飩賣啊!

她以為自己沒聽清楚,不安的望著那個女顧客。

女人又把自己的話重複了一遍,旁邊的男人這時候發話了︰「吃什麼餛飩?又不是沒錢。」

女人搖搖頭說︰「我就是要吃餛飩!」

男人愣了愣,看到服務員驚訝的目光,很難為情地說︰「好吧!請給我們來兩碗餛飩。」

「不!」女人趕緊補充道,「只要一碗!」

男人又一怔,一碗怎麼吃?

女人看男人皺起了眉頭,就說︰「你不是答應的,一路上都聽我的嗎?」

男人不吭聲了,抱著手靠在椅子上。

旁邊的服務員露著了一絲鄙夷的笑意,心想︰「這女人摳門摳到家了,上酒樓光吃餛飩不說,兩個人還只要一碗。」

她沖女人撇了撇嘴︰「對不起,我們這裡沒有餛飩賣,兩位想吃還是到外面大排擋去吧!」

女人一聽,感到很意外,想了想才說︰「怎麼會沒有餛飩賣呢?你是嫌生意小不願做吧?」

這會兒,酒樓老板張先鋒恰好經過,他聽到女人的話,便沖服務員招招手,服務員走過去埋怨道︰「老板,你看這兩個人,上這只點餛飩吃,這不是存心搗亂嗎?」

店老板微微一笑,沖她擺擺手。

他也覺得很奇怪︰看這對夫妻的打扮,應該不是吃不起飯的人,估計另有什麼想法。

不管怎樣,生意上門,沒有往外推的道理。

他小聲吩咐服務員︰「你到外面買一碗餛飩回來,多少錢買的,等會結帳時多收一倍的錢!」

說完他拉張椅子坐下,開始觀察起這對奇怪的夫妻。

過了一會,服務員捧回一碗熱氣騰騰的餛飩,往女人面前一放,說︰「請兩位慢用。」

看到餛飩,女人的眼睛都亮了,她把臉湊到碗面上,深深地吸了一口氣,然後,用湯匙輕輕攪拌著碗裡的餛飩,好像捨不得吃,半天也不見送到嘴裡。
 
男人瞪大眼睛看著女人,又扭頭看看四周,感覺大家都在用奇怪的眼光盯著他們,頓感無地自容,恨恨地說︰「真搞不懂妳在搞什麼,千里迢迢跑來,就為了吃這碗餛飩?」

女人抬頭說道︰「我喜歡!」

男人一把拿起桌上的菜單︰「你愛吃就吃吧!我餓了一天了,要補補。」

他便招手叫服務員過來,一氣點了七八個名貴的菜。女人不急不慢,等男人點完了菜。

這才淡淡地對服務員說︰「你最好先問問他有沒有錢,當心他吃霸王餐。」

沒等服務員反應過來,男人就氣紅了臉︰「放屁!老子會吃霸王餐?老子會沒錢?」

他邊說邊往懷裡摸去,突然“咦”的一聲︰「我的錢包呢?」

他索性站了起來,在身上又是拍又是捏,這一來竟然發現手機也失蹤了。

男人站著怔了半天,最後將眼光投向對面的女人。

女人不慌不忙地說道︰「別瞎忙活了,錢包和手機我昨晚都扔到河裡了。」

男人一聽,火了︰「你瘋了!」

女人好像沒聽見一樣,繼續緩慢的攪拌著碗裡的餛飩。

男人突然想起什麼,拉開隨身的旅行包,伸手在裡面猛掏起來。

女人冷冷說了句︰「別找了,你的手錶,還有我的戒指,咱們這次帶出來所有值錢的東西,我都扔河裡了。我身上還有五塊錢,只夠買這碗餛飩了!」

男人的臉刷地白了,一屁股坐下來,憤怒的瞪著女人︰「你真是瘋了,你真是瘋了!咱們身上沒有錢,那麼遠的路怎麼回去啊?」

女人卻一臉平靜,不溫不火地說︰「你急什麼?再怎麼著,我們還有兩條腿,走著走著就到家了。」

男人沉悶的哼了一聲。

女人繼續說道︰「二十年前,咱們身上一分錢也沒有,不也照樣回到家了嗎?那時候的天。比現在還冷呢!」

男人聽了這句,不由的瞪直了眼︰「你說,你說什麼?」

女人問︰「你真的不記得了?」男人茫然的搖搖頭。

女人嘆了口氣︰「看來,這些年身上有了幾個錢,就真的把什麼都忘了。二十年前,咱們第一次出遠門做生意,沒想到被人騙了個精光,連回家的路費都沒了。經過這裡的時候,你要了一碗餛飩給我吃,我知道,那時候你身上就剩下五毛錢了……」

男人聽到這裡,身子一震,打量了四周︰「這,這裡……」

女人說︰「對,就是這裡,我永遠也不會忘記的,那時它還是一間又小又破的餛飩店。」

男人默默地低下頭,女人轉頭對在一旁發愣的服務員道︰「姑娘,請給我再拿只空碗來。」

服務員很快拿來了一只空碗,女人捧起面前的餛飩,撥了一大半到空碗裡,輕輕推到男人面前︰「吃吧!吃完了我們一塊走回家!」

男人盯著面前的半碗餛飩,很久才說了句︰「我不餓。」

女人眼裡閃動著淚光,喃喃自語︰「二十年前,你也是這麼說的?」

說完,她盯著碗沒有動湯匙,就這樣靜靜地坐著。

男人說︰「你怎麼還不吃?」

女人又哽咽了︰「二十年前,你也是這麼問我的。我記得我當時回答你。要吃就一塊吃,要不吃就都不吃,現在,還是這句話!」

男人默默無語,伸手拿起了湯匙。

不知什麼原因,拿著湯匙的手抖得厲害,舀了幾次,餛飩都掉下來。

最後,他終於將一個餛飩送到了嘴裡,使勁一吞,整個都吞到了肚子裡。

當他舀第二個餛飩的時候,眼淚突然“叭嗒”往下掉。

女人見他吃了,臉上露出了笑容,也拿起湯匙開始吃。

餛飩一進嘴,眼淚同時滴進了碗裡,這對夫妻就這和著眼淚把一碗餛飩分吃完了。

放下湯匙,男人抬頭輕聲問女人︰「飽了嗎?」

女人搖了搖頭。

男人很著急,突然他好像想起了什麼,彎腰脫下一只皮鞋,拉出鞋墊,手往裡面摸,沒想到居然摸出了五塊錢。

他怔了怔,不敢相信地瞪著手裡的錢。

女人微笑的說道︰「二十年前,你騙我說只有五毛錢了,只能買一碗餛飩,其實呢,你還有五毛錢,就藏在鞋底裡。我知道,你是想藏著那五毛錢,等我餓了的時候再拿出來。後來你被逼吃了一半餛飩,知道我一定不飽,就把錢拿出來再買了一碗!」

頓了頓,她又說道,「還好你記得自己做過的事,這五塊錢,我沒白藏!」

男人把錢遞給服務員︰「給我們再來一碗餛飩。」

服務員沒有接錢,快步跑開了,不一會,捧回來滿滿一大碗餛飩。」

男人往女人碗裡倒了一大半︰「吃吧!趁熱!」

女人沒有動,說︰「吃完了,咱們就得走回家了,你可別怪我,我只是想在分手前再和你一起餓一回。苦一回!」

男人一聲不吭,低頭大口大口吞咽著,連湯帶水,吃得乾乾淨淨。

他放下碗催促女人道︰「快吃吧!吃好了我們走回家!」

女人說︰「放心,我說話算話,回去就簽字,錢我一分不要,你和哪個女人好,娶個十個八個,我也不會管你了……」

男人猛地大聲喊了起來︰「回去我就把那張離婚協議書燒了,還不行嗎?」

說完,他居然號啕大哭,「我錯了,還不行嗎?我腦袋抽筋了,還不行嗎?我真被好日子沖昏了腦袋啊!我不是人啊!」

女人面帶笑容,平靜地吃完了半碗餛飩,然後對服務員︰「姑娘,結帳吧!」

一直在旁觀看的老板張先鋒猛然驚醒,快步走了過來,擋住了女人的手,卻從身上摸出了兩張百元大鈔遞了過去︰「既然你門回去就把離婚協議書燒了,為什麼還要走路回家呢?

男人和女人遲疑地看著店老板,店老板微笑道︰「咱們都是老熟人了,你們二十年前吃的餛飩,就是我賣的,那餛飩就是我老婆親手做的!」說罷,他把錢硬塞到男人手中,頭也不回地走了。

店老板回到辦公室,從抽屜取出那張早已擬好的離婚協議書,怔怔地看了半天,喃喃自語地說︰「看來,我的腦袋也抽筋了……我也被富足的生活沖昏了頭腦啊!」









在生活上 我們都要懂的 為值得的人 同甘共苦

 

 

 

 


2009年9月23日 星期三

地震來時,你躲在哪裡?





地震來時,你躲在哪裡?
 這是一封網路流傳的舊信,
拿出來溫故知新一下.












 

 

 

 

 


 


 
教育的失敗國家都亂教學生
附上我們中華民國搜救總隊在921搜救時的照片作圖解說明,
正好可以相呼應, 更具震撼力及說服力,
血淋淋的歷史的教訓印證了文章的內容,
請將文章再轉寄出去~
 
地震來時,你躲在哪裡?老師教的是錯的 !!

也許你已讀過,再提醒你一次:地震來時,你躲在哪裡?
如果你依照小時候老師教我們的方法乖乖躲在桌子底下,床舖底下,
那麼,我必須告訴 ,你的傷亡率,高達百分之98!!那該怎麼辦? 
 
美國國際搜救隊長教你正確的躲避位置。
正確的地震保命法--轉載道格卡普是美國國際搜救隊長,
1985年至今,他及他的隊員己參與全世界79次重大災難的救災工作,
他曾經爬進近700棟因為地震、爆炸而嚴重倒塌的建築物內
搜查受困的生還者以及罹難者的遺體。
 
除了參與兩年前日本神戶大地震及美國奧克拉荷馬市聯邦大樓爆炸案
救授工作,十二年來國際新聞中的重大災難救災,他都沒缺席。

本月十九日他離華前,除了中華民國搜救總隊邀他演講,
美國在台協會、加拿大駐華經貿辦事處也邀請他,
為美、加外交官員傳授在建築物倒塌時如何求生。
 
國人從小到大,在防震演習中,老師總是叫學生躲在課桌下,
道格得知這點後,很焦急地一再呼籲:
不要躲在桌子、床舖下,
而是要以比桌、床高度為低的姿勢,
躲在桌子床舖的旁邊。 

他以先前和土耳其政府、大學合作拍製的地震逃生錄影帶,
說明不要躲在桌下避震的道理。
 
透過土耳其政府協助,製作單位爆破一棟廢棄大樓,
模擬地震時建築物倒塌的情形,工作人員先依據「常識」,
在桌子床舖等家具旁,同樣放置十具模特兒,
炸藥引爆後大樓變成斷坦殘壁,他和搜救隊員依予找到20具模特兒,
在桌床下的10具模特兒,有8具被壓成全毀,其中一具甚至
頭、身、腳斷成三截;他放置的十具模特兒,則全部安好無事,
 
他解釋,建築物天花板因強震倒塌時,會將桌床等家具壓毀,
人如果躲在其中,後果不堪設想,如果人以低姿勢躲在家具旁,
家具可以受倒塌物品的力道,讓一旁的人取得生存空間。
 
道格說,即使開車時遇到地震,也要趕快離開車子,
很多地震時在停車場喪命的人,都是在車內被活活壓死,
在兩車之間的人,卻毫髮未傷 ( 此段話引圖片說明 )
強烈地震發生時,如果你正在停車場,千萬不要留在車內,
以免垮下來的天花板壓扁汽車,造成傷害;
應該以臥姿躲在車旁,掉落的天花壓在車上,
不致直接撞擊人身,可能形成一塊『生存空間』,
增加存活機會
 
他很慎重地對在場的100多位我國搜救隊員說,
搜救隊員必要在地震中先能自己求得生存,
只有活下來,才能拯救他人性命。
 
他說,希望大家告訴大家,只要傳播這麼一點求生訊息,
地震發生時,建築物內的傷亡率,可以由百分之90,遽降為百分之2
 
請大家傳閱,增加大家在災難發生時的生存機率,
減少傷害你關心你的朋友嗎?
如果答案是肯定的。
.. 請把這封信轉寄給你所關心的人 ...
 
 

2009年1月25日 星期日

中年   【文╱鄭麗卿】

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中年   【文╱鄭麗卿】



你們年輕的空氣中飄著勾攝魂魄的香水味,我們中年是晚間洗完澡後的肥皂香……
_____________________________________________________________________

我已經完全是中年了。


中年是出門一定不空手回家,總要順便買些廚房用品,比如幾把青菜、麵條,有時是蒜頭、蔥頭之類。總之,手上肩頭一包包掛得像個賣雜貨的人,哪能像妙齡小姐輕鬆拎個名牌包,輕盈美麗地走在路上。到了這個年紀,對健康的期待高於對化妝品、染燙髮和名牌衣物的幻想,於是走在她們曼妙姿影的後邊,我有了從容的遺憾。

但我的腳步卻不從容。傍晚走在路上,匆匆忙忙急著回家,為了趕上垃圾車倒垃圾;還不及喘口氣,匆匆忙忙拎著兩包垃圾就衝進電梯。就在那麼一天的那麼一剎那,在電梯裡那麼不經意地頭一偏瞥見了鏡子裡自己的影像。天哪,什麼叫蓬頭垢面,什麼是黃臉婆,就活生生映照在鏡子裡,在青白的日光燈下形狀更為慘烈,絲毫無所遁逃。棉衫因汗溼而伏貼身上,頭髮被大髮夾咬在腦後,臉上脂肪太多,快樂太少。乍見之下,猶如迷路,教人駭異不可置信看著如此陌生又幾分熟悉的面龐。我木然地凝望著一個中年婦人的醜,那面容顯得疲倦,不再幻想,責任在肩,生硬無趣。沮喪隨著垃圾發餿,我責問自己:我對自己做了什麼,怎會放縱自己邋遢至此?

生活,日常生活是一柄劈頭刺下的利劍,令人閃躲得面目模糊。我混在一群等著倒垃圾的婦人當中,形容潦草融化在薄暮中,大家已經放棄被觀看的慾望而自在,也中止了讓人想像她們背後故事的可能。中年是一部垃圾車,沿途承載了半生的廢棄物,女人不慎也把青春美麗打包在垃圾袋裡一天天一點點丟出去。

如果說美麗的青春是一匹使人陷溺的綢緞,中年則是耐洗耐磨的牛仔布。人在中年沒有便祕,不會失眠,粗勇得像一只圓胖的大同電鍋,按時供應三餐。有時候,我也憎恨起自己,為什麼要每天拘泥在日常瑣事上?我在堅持什麼呢?讓自己累得要罵人。每天過著無趣無味的生活,卻又拖拖拉拉勉勉強強把日子過下去。

換新電腦的那一日,我說我要原先熟悉的介面,女兒生氣道:你為什麼就不試試新的東西呢?是啊,我是已經不敢嘗新了,時間是看不見的蠹魚,不著痕跡地蛀蝕了我冒險、嘗新的勇氣。新,是一堵不輕易觸摸的牆,我害怕穿過那道牆,再沒有熟悉的東西可掌握。你們年輕的空氣中飄著勾攝魂魄的香水味,我們中年是晚間洗完澡後的肥皂香,家常,清潔,而且可靠。孩子,中年的我需要的是可靠的熟悉啊。

【2009/01/24 聯合報】
 



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寫得真好啊...

2008年10月24日 星期五

月亮在看你(轉貼網路信件)


月亮在看你

(只在一念間的轉變 人生就不一樣了--)

從前,某村莊中,有戶貧窮人家,生活很苦,
家長為了省錢,常利用夜晚摸到人家的菜圃裡,偷竊蔬菜。
有一天夜裡,這父親帶著他七歲的小孩,
走進別人家的菜圃,想拔些蘿蔔帶回去。
當他剛拔了幾條蘿蔔,
他的孩子忽然在背後輕聲呼喊:「唉呦!爸爸,有人在看你!」
他爸爸大驚,賊眼四顧,慌張問道:「孩子!人在那裡?」
小男孩一邊指 著上方,一邊回答:
「爸爸!你瞧,月亮正在看著你哩!不是嗎?」
小男孩的這句話,說的他爸爸愣住了。
他徐徐放下了手裡的蘿蔔,後悔的心情,使他難過,也使他歡喜。
他默默牽著孩子的手回家去了。
一路上,他在想:「偷盜是很大的罪業,大概是佛菩薩或神明的慈悲,
假借孩子的嘴,使我悔悟,使我改過向善的吧!」
其實,正道與邪途的分野,只在這一念之間而已!


那菜園主人因為菜常被偷採,氣得不得了,
心想這小偷太可惡了,一定要將小偷捉起來。就躲在樹後想捉賊。
當他看到人影正想出聲叫喊捉賊時,
聽到那孩子講的話,一時也楞在那??.....
也看著月亮,藉著月光,菜園主人也看到小偷的臉孔,
知道他是同村生活困頓的貧窮人家。
看著父子倆默默的牽手離開,他又抬頭看著月亮,心頭默默不語。
菜園主人回家後,將看到的事情告訴妻子,
那妻子對菜園主人說:「那月亮不也正看著你嗎?」
菜園主人一夜未眠。


隔天中午,菜園主人跑去找那偷菜的父親說:
「某某呀,我家須要人手幫忙,你可不可以來幫忙呀?
除了工錢外,還可以給你一些菜拿回家。」
對這額外賺錢的機會,又可溫飽一家,那父親當然滿口答應了。
當夜,這小偷父親牽著小男孩的手,蹲在階上看著月亮,
那小男孩說:「唉呦!爸爸你看月亮在笑哩!」
同時,菜園主人也在自宅看著月亮,對著妻子說:
「從未曾感覺月亮一直都在看著,看著別人也看著我,
看著別人在做什麼事,也看著我如何的反應…唉呦!妳看月亮在笑哩!」

一樣道理
幫助別人 也幫助自己

2008年9月18日 星期四

金玉涼言

好友阿榮大師所提供的金玉涼言
輕鬆一下,秋天的天氣的確開始變涼了啊!

@ 我就像一隻趴在玻璃上的蒼蠅,前途一片光明,但是出路沒有。
@ 錢不是問題,問題是我沒有錢。
@ 一山不能容二虎,除非一公和一母。
@ 寧願相信世間有鬼,也不能相信男人的那張嘴!
@ 對流血一週仍然不死的動物千萬不能大意…
@ 男人的謊言可以騙女人一夜,女人的謊言可以騙男人一生!
@ 女人無所謂正派,正派是因為受到的引誘不夠;
@ 男人無所謂忠誠,忠誠是因為背叛的籌碼太低…
@ 我和超人的唯一區別是:我把內褲穿在褲子裡面。
@ 我身在江湖,江湖卻沒有關於我的傳說…
@ 水至清則無魚,人至賤則無敵。
@ 喝醉了我誰也不服,我只要扶牆。
@ 避孕的效果:不成功,便成人。
@ 問世間情為何物?一物剋一物。
@ 生,容易。活,容易。生活不容易。
@ 一個人並不孤單,想一個人時才孤單。
@ 我不是隨便的人,但隨便起來就不是人。
@ 騎白馬的不一定是王子,可能是唐僧;
@ 帶翅膀的不一定是天使,也可能是'鳥人'。
@ 流氓不可怕,就怕流氓有文化。
@ 水能載舟,亦能煮粥!
@ 聰明的女人對付男人,而笨女人對付女人。

2008年7月24日 星期四

擔心不如寬心,窮緊張不如窮開心。



擔心不如寬心,窮緊張不如窮開心。(轉貼網路信件)

1. 父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說:「坐這種車的人,肚子裡一定沒有學問!」父親則輕描淡寫地回答:「說這種話的人,口袋裡一定沒有錢!」
──你對事情的看法,是不是也反映出你內心真正的態度?

2. 晚飯後,母親和女兒一塊兒洗碗盤,父親和兒子在客廳看電視。突然,廚房裡傳來打破盤子的響聲,然後一片沉寂。兒子望著他父親,說道:「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道?」「她沒有罵人。」
──我們習慣以不同的標準來看人看己,以致往往是責人以嚴,待己以寬。

3. 有兩個觀光團到日本伊豆半島旅遊,路況很壞,到處都是坑洞。一位導遊連聲說路面簡直像麻子一樣。而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客說:「我們現在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩道。」
──雖是同樣的情況,然而不同的意念,就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事,如何去想,決定權在你。


4.
同樣是小學三年級的學生他們將來的志願同是當小丑。中國老師斥之為:「胸無大志,孺子不可教也!」外國老師則會說:「願你把歡笑帶給全世界!」
──身為長輩的我們,不但要求多於鼓勵,更以狹窄界定了成功的定義。

5. 妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:「慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!」妻子脫口而出:「我懂得怎樣炒菜。」丈夫平靜地答道:「我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何……

──學會體諒他人並不困難,只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。

6. 一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著,有一個人在後面緊緊追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說:「老兄!算啦,你追不上的!」「我必須追上它,」這人氣喘籲籲地說:「我是這輛車的司機!」

──有些人必須非常認真努力,因為不這樣的話,後果就十分悲慘了!然而也正因為必須全力以赴,潛在的本能和不為人知的特質終將充分展現出來。


7.
甲:「新搬來的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。」乙:「的確可惡!你有沒有馬上報警?」甲:「沒有。我當他們是瘋子,繼續吹我的小喇 叭。」

──事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就會不一樣。

8. 張三在山間小路開車,正當他悠哉地欣賞美麗風景時,突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲:「豬!」張三越想越氣,也搖下車窗大罵:「你才是豬!」剛罵完,他便迎頭撞上一群過馬路的豬。

──不要錯誤地詮釋別人的好意,那只會讓自己吃虧,並且使別人受辱。

9. 小男孩問爸爸:「是不是做父親的總比做兒子的知道得多?」爸爸回答:「當然啦!」「電燈是誰發明的?」「愛迪生。」「那愛迪生的爸爸怎麼沒有發明燈?」
──權威往往只是一個經不起考驗的空殼子,尤其在現今這個多元開放的時代。

10.
明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂,他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫生求助。醫生說:「我現在還有幾個病人在,可能要半小時後才能趕過去。」小明媽媽說: 「在你來之前,我該做什麼?」醫生說:「給小明喝一杯白開水,然後用力跳一跳,你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。」
──
事情既然已經發生了,何不坦然自在地面對。擔心不如寬心,窮緊張不如窮開心。


一把堅實的大鎖掛在大門上,一根鐵桿費了九牛二虎之力,還是無法將它撬開。鑰匙來了,他瘦小的身子鑽進鎖孔,只輕輕一轉,大鎖就「啪」地一聲打開了。 ──每個人的心,都像上了鎖的大門,任你再粗的鐵棒也撬不開。惟有關懷,才能把自己變成一把細膩的鑰匙,進入別人的心中。


2008年6月3日 星期二

您有在捐血嗎?


1.捐血有什麼好處?
捐血是助人益己的善行義舉;不但可以促進血液新陳代謝,有益自己的健康,
更重要的是可以幫助傷病患者挽救生命。

2.捐血有那些條件?是不是每個人都能捐血?
捐血的基本條件是年滿17歲以上、65歲以下;男性體重50公斤、女性45公斤以上,
只要身體健康的人都能捐血。

3.為什麼捐血時,一定要攜帶證件、填登記表,還要經過繁雜的問診手續?
捐血是一件很神聖、嚴謹的行為。為安全起見,
捐血人要攜帶具身分證字號及照片的證件,以確認是否為本人捐血。
填寫登記表是為每次捐血留下完整紀錄,以備日後查詢。
問診目的主要是:
1)保護捐血者:防止因捐血而危害其健康,排除不適合捐血狀況;
2)保障受血者:防止因輸血而感染任何疾病。

4.捐血的安全間隔為多久?年捐血量的限制又如何?
為提昇血液品質並保障捐血人的健康,
依行政院衛生署規定有捐血間隔及年捐血量(以出生日期起算1年)的限制。
(1)全血捐血250毫升,捐血間隔為2個月以上;
500毫升間隔3個月以上。男性年捐血量限制在1,500毫升以內;
女性年捐血量限制在1,000毫升以內。
(2)分離術捐血間隔為2星期以上;1年最多可以捐24次。
其中分離出之血漿,年捐血量不得超過12公升。....資料來源:捐血中心 

2008年5月26日 星期一

夏曼.藍波安老師的"野性蘭嶼"

中國時報  2008.05.23

■人間---野性蘭嶼

夏曼.藍波安

此時飛魚季節屬於海洋的男人們在現代化的碼頭也在刮飛魚鱗片,

於是灘頭過去的熱絡逐漸成為歷史的記憶場域。

 記得在小學四年級時,我才知道文明人因地表氣溫與陸地自然生態的差異,把一年分成春、夏、秋、冬四個季節;小學四年級前,我家族的父祖輩 們告訴我的是,達悟人的祖先因洋流與飛魚的因素把一年區分成飛魚汛期、海上飛魚漁撈結束的季節、期待飛魚來臨的季節,達悟人又依據這三個季節確立年度之歲 時祭儀與耕作歲令。因而,筆者從小就理解我的民族與海洋的關係是不可分割的。

 四十年後的今天,我細心咀嚼,省思,並實踐力行從我父祖輩們聽來的,學過來的,稱之為達悟人的傳統信仰(泛靈信仰),於是發現內容裡有許 多是「禁忌」,這個「禁忌」正是這個海洋民族文化的核心,專家學者簡化稱之達悟人的生態觀,改宗為西方宗教之神職人員,及眾教徒稱之迷信;生態觀,抑或是 迷信,此等解讀近乎完全漠視達悟人開天闢地經營這個島嶼所付出的努力。譬如說,島上的每個部落每年必須在灘頭舉行Mivanowa(飛魚招魚祭)的儀式方 可夜航出海捕飛魚(吃飛魚),所以飛魚在達悟民族的觀念裡是「儀式性的魚類」這是我們的宗教信仰,而非盡然是生態學的解釋;又如一般底棲魚不需要在灘頭舉 行祈求豐收的儀式,因為底棲魚類是珊瑚礁生態裡的原住民,達悟人的天神說;它們也有不被干擾的權利,因此飛魚季節我們就不獵捕一般底棲魚。其次,空有廣闊 的海洋,豐富的魚類而沒有船舟的漁撈工具,達悟人也發展不出其完整性的海洋文化,此也構成了達悟人民俗植物的知識,如同海裡的魚類也被分類,及樹材的階級 屬性,如此之文化解釋是與民族命脈,集體智慧的延續是直接扣連的。

 公共電視「野性蘭嶼」紀錄片之基本面相就是建立在這個基礎上,蘭嶼的達悟人如同全球的原住民族皆在面對極為複雜的全球化問體,以及西方一 神論宗教矮化傳統泛靈宗教的一貫策略,台灣主流社會價值觀的困擾,於是加劇了我們民族內部的衝突與矛盾,弱化了我們對生存環境的敬畏。筆者參與此記錄片的 演出,不是合理化「野性」一詞,而是從另一視角說明「野性」是蘭嶼的生態文明淬溶於達悟文明的內涵裡,它是樸實的,原初的思維,而不是電影(小說)的虛構 劇本。

 「野性蘭嶼」在拍攝期間恰巧是筆者正在造船的時候,對我而言,造船是短暫的體能辛苦,關鍵是過程中通常是一個人在山裡伐木,沐浴在父祖輩 們在熱帶雨林曾經走過的路,在八十度左右的坡度伐木,彼時祖靈彷彿就在身邊,船建造好之後,獨自一人夜航捕飛魚,安靜的在海上仰視夜空星晨思考(影片裡沒 有被拍攝入境),海神似乎透過海浪的波紋傳授古老的故事給我聽。回航回到灘頭獨自一人刮飛魚鱗片,此時飛魚季節屬於海洋的男人們在現代化的碼頭也在刮飛魚 鱗片,於是灘頭過去的熱絡逐漸成為歷史的記憶場域。祝福有智慧的觀眾在觀看「野性蘭嶼」的同時可以啟發你珍愛環境生態的信仰。

 (HDTV生態人文生態紀錄片「野性蘭嶼」,獲2008年「地球視野環境影展」永續環境類首獎,5月24日週六晚上十時公視13頻道首播。詳見公視網站www.pts.org.tw)



聽朋友傳訴過一句很無奈的話 :

『以前的達悟人不會抓魚、不會做船的娶不到老婆,
現在很會抓魚、很會做船的也娶不到老婆,
現在要很會賺新台幣的,才有人肯嫁!』

這野性的蘭嶼,我想最終將走入歷史



2008年3月21日 星期五

道德沉淪最嚴重的一頁......趙剛先生

中國時報 2008.03.19 
 
道德沉淪最嚴重的一頁
趙剛

新世紀以來,每一次的選舉都是一次社會基本道德及語言的向下運動。

不幸的是,這個向下不是自由落體,而是螺旋以降,一次一轉,每轉愈下。

八年下來,社會的道德水位幾乎見底,但集體危機感卻因分段下降缺乏震盪而沒有形成。

八年了,我們當然還沒有滅亡,於是就突變為一種道德耐旱的生物。

雖然物競天擇,適者生存,但顯然僅僅生存並不是件多麼可以誇耀的事;

政客說:「人不是豬,哪能只在乎經濟」。善哉斯言。

但似乎也只有從這個角度才能真正理解將近兩年前凱達格蘭大道前的民眾怒吼。

這次的總統大選也不例外,螺旋依舊向下運動,前兩天擺盪到了一歷史新低。

這個新低有兩個「支撐點」,一個是「非請莫入的神聖私有財產權」。

沒有如美國人般的殘忍──「在美國,對入侵者早就把他殺死了」,我們則不流血地捍衛了這個價值。

另一個則是「汝不可褻瀆亡者」(活著的還行啦)。

這比上一個價值還更獲得普世性的支持,幾乎是唯一的超越藍綠道德停損點。

有趣的是,這兩個價值都侷限在「私德」範圍內。

但是螺旋向下的運動未見歇勢。昨(十八)日的報上看到半版廣告,以三個男子背對鏡頭小便為背景,

用猩紅字作標題:「一中市場後,公園變公廁,談吐便吐痰」。

釋文:「中國人員大量流入,成群結隊大聲喧嘩、隨便插隊、猛搶座位、隨地吐痰便溺……

台灣人,您準備好了嗎?」。廣告底部結語:「馬英九一中共同市場,生活品質災難一場。」

歷史將記著,這是台灣式選舉所併發的集體道德感向下沈淪的最嚴重一波。

在朝野共同捍衛某一死者的尊嚴時,這個「民主進步黨」廣告正踐踏著十幾億活著的人的尊嚴;

這些「中國人員」幾乎被以「禽獸」視之。

這幾乎是可以想像的最惡劣的種族主義話語,違反了當代文明社會的最低道德標準。

當代也只有歐洲的少數准法西斯邊緣團體才會說出這種話,但是在台灣,這是執政黨的語言。

我們幾乎忘了,沒有多久(了不起一個世代)之前,台灣觀光客在海外的形象也是如此,

但沒有外國媒體或外國執政黨曾這般規模地公開羞辱過台灣人。

誰說觀光客非得如何如何,阿匹婆不也有她可愛的土氣?

為何「中國人員」「土」了一點,就如此不堪呢?己所不欲,勿施於人。

台灣要求被國際承認,但卻立身於國際文明準則之外。

我們可以批評中共政權對西藏人民的武力鎮壓,我們可以不同意中國大陸的某些制度,

但是我們不應該種族主義地(或「文明主義」地)輕蔑、仇視中國的人民。

如果不警醒,這種語言將一步步地螺旋降到法西斯主義,而那是海嘯巨災。

「台灣人,您準備好了嗎?」

多元文化這個詞在台灣,經過這場選舉,更加肯定是個沒有心肝的修辭。

台灣的漢人並沒有在「民主政治」中學會如何包容差異、欣賞差異,並進而在差異中反求諸己。

這造就了傲慢的、麻辣的、殘忍的台灣漢人一代,

對外,以同文同種的「中國人員」作為仇恨靶子,

對內,則歧視壓迫原住民、「外勞」、「外籍新娘」與樂生院民。

應答弱勢者呼喊的不是傾聽的對話,而是轟隆隆的推土機。藍綠,兄弟也。

台灣有她的悲情,因為這個悲情而來的某些企求,是可以理解的,

但即使只為自身企求故,也不能把這個悲情無限上綱發揮殆盡;

凡我皆為可愛,凡彼皆為可憎。若是這樣,這個悲情就將自我瓦解一切合理的企求。

不妨說得更直白些:要建立一個國家,也得要建立一個立國的理念,

一個可以存在於人類文明之林的群體理念。

誠然,因為淺顯的理由,人不是豬,但人也不能以獨狼的尊嚴為目標自立自存──這也應是極為淺顯的。

(作者為東海大學社會系教授,台社成員)

2008年2月29日 星期五

凡事留三分!




下文載自網路上的電子信件:

帶人帶氣氛,凡事留三分!

今週刊訪問張小燕的片斷 ~~
你不是要讓主管喜歡你,而是要讓他需要你 除了才華,張小燕很要求員工要有自我反省的能力:「我很不喜歡員工來和我說:『主管或是製作人不喜歡我…… 張小燕認為,要成為一個及格的員工、成功的藝人,不應該想別人喜不喜歡這件事,而是要做到讓別人需要的地步。 我常和公司的小朋友說:『你不是要讓主管喜歡你,而是要讓他需要你。 在張小燕的觀念裡,做好自己絕對比讓人喜歡更重要。



小燕兵法5招
1.
帶人時,自己要懂,要讓人服氣。
2.
給員工空間,讓他自由發揮,不要一直盯在屁股後面。
3
.不能要求別人對你很好,應該做到讓別人覺得你很好。
4.
捨了才能得,要先對別人笑,別人才會對你笑。
5.
威嚴不在聲音,而是在能力。


鄭丹瑞寫的文章,值得分享:
急事,慢慢的說;
大事,清楚的說;
小事,幽默的說;
沒把握的事,謹慎的說;
沒發生的事,不要胡說;
做不到的事,別亂說;
傷害人的事,不能說;
討厭的事,對事不對人的說;
開心的事,看場合說;
傷心的事,不要見人就說;
別人的事,小心的說;
自己的事,聽聽自己的心怎麼說;
現在的事,做了再說;
未來的事,未來再說。


知人不必言盡 留三分餘地與人 留些口德與己
責人不必苛盡 留三分餘地與人 留些肚量與己
才能不必傲盡 留三分餘地與人 留些內涵與己
鋒芒不必露盡 留三分餘地與人 留些深歛與己
有功不必邀盡 留三分餘地與人 留些謙讓與己
得理不必搶盡 留三分餘地與人 留些寬和與己
得寵不必恃盡 留三分餘地與人 留些後路與己
氣勢不必倚盡 留三分餘地與人 留些厚道與己
富貴不必享盡 留三分餘地與人 留些福澤與己
凡事不可做盡 留三分餘地與人 留些餘德與己
為人處事 常留三分地與人設想 尚存幾分

懂得放心的人找到輕鬆
懂得遺忘的人找到自由
懂得開懷的人找到朋友 也一定能找到快樂


跟各位好朋友共勉.

2007年12月28日 星期五

千の風になって(化成千風)

 

千の風になって(化成千風)

 化成千風

請勿在我墳前哭泣
我並不在那裡安眠
千之風
化成千之風
吹過那若大的天空

在秋天變成光芒,照耀著田地
在冬天變成寶石般耀眼的白雪
清晨變成了小鳥喚醒熟睡中的你 

夜晚變成了星星守候著你
請勿在我的墳前哭泣

我並不在那裡   我也沒有死去
千之風
我已化成千之風
正吹過那片若大的天空

千之風  
我已化成千之風 
我正吹過那片若大的天空
我正吹過那片若大的天空

A Thousand Winds

Do not stand at my grave and weep;
I am not there, I do not sleep.
I am a thousand winds that blow.
I am the diamond glints on snow.
I am the sunlight on ripened grain.
I am the gentle autumn’s rain.
When you awaken in the morning’s hush,
I am the swift uplifting rush
Of quiet birds in circled flight.

I am the soft stars that shine at night.
Do not stand at my grave and cry;
I am not there, I did not die.

日本古典美聲歌手秋川雅史演唱的「化為千風」

 延伸閱讀網站

可聽到小朋友唱的版本
http://www.hantaipei.org/thousand_winds.htm

 

2007年11月21日 星期三

精虫怎麼報國,阿榮您沒有趕快教一下.


Q:小張問:精虫怎麼報國,阿榮您沒有趕快教一下.

A:阿榮回答:
smiles-smiles-37.gif 自古以來國力的展現就在於人口的多少,強國必先強種!

沒有好種哪來強盛的國家?

當年成吉思汗遠征中亞其實也是到處留種,說穿了就是靠精蟲打天下。

現在中亞地區的人其實都是成吉思汗的後代!

所以回到現在,少子化帶來人口老化的社會問題,相對的也嚴重影響國家競爭力!

基於以上,我一定要大聲疾呼!鼓吹精蟲報國的運動!

一個青年一億精、寸精難買寸光陰! smiles-08.gif

希望立委諸公能早日通過精蟲報國條款,這比搞入聯更有意義!

凡精蟲經檢查仍活繃亂跳者,應該啟動偶外交配的緊急機制,再造另一個台灣奇蹟!

大家說:好不好阿! smil-56.gif
 
以上是我的超級好友:阿榮最新的政見主張
他有很多非常具有建設性的宏觀理論及前瞻性的男女觀點
我忍不住要和各位朋友分享.
有這種好朋友,是我們一輩子的光榮啊
 
PS:
神奇的精虫到底怎麼來的一直是許多人很好奇的地方,網路上可以查到有幾個重點:紅色是我的眉批

  1. 精虫的製造是由下視丘及腦下垂體調控,所以當下視丘及腦下垂體所分泌之激素不足,有可能影響精虫之製造。所以大頭還是比小頭重要啊!!!
  2. 睪丸是製造精虫的工廠,如果工廠出狀況,當然會影響精虫之製造。譬如睪丸受傷、感染、或局部溫度太高…等等都會造成負面的影響。 所以大家要好好照顧自己的工廠啊
  3. 精虫的製造過程複雜且耗時,一支精虫的製造平均需要72天,從一開始如血球般大小的精原細胞到如蝌蚪狀之精蟲,任何階段有障礙都會造成精虫數量及品質不良。大家不要欺負它喔
  4. 男性精虫的製造有別於女性卵子(Ova.)的成熟,精虫的製造只要有激素調控,原料,賀爾蒙,及小環境配合得當,理論上可以無限制的製造(源源不絕),但卵子卻是有限量的。(無限量 VS 有限量)這種資源還是要節約使用啦 ,除非您的體力腰力跟阿榮一樣好!!
  5. 男性精虫因為一次製造的數量相當多,沒有比較嚴格的品管,所以良率比較低(正常型態比很低)。哎喲,還要要求品質保證啊?,下一回出貨時,一隻一隻出廠,慢慢檢查好了.

2007年10月9日 星期二

放下仇恨.


放下仇恨,用慈悲喚醒更生人

文│瞿欣怡   

 

放下仇恨,用慈悲喚醒更生人


更生人楊振堂打死台大副教授謝煥儒的事件,

引起台灣社會的恐慌;然而,謝煥儒的妻子,張美瑛,

卻在第一時間選擇原諒。她的寬容,

安撫了所有人的不安,也讓人深深不捨。

採訪 謝煥儒 夫人,對我而言也是煎熬。

經歷喪夫之慟的她,傷口尚未平復,

我去探問她的內心,是不是太殘忍?

2007年7月23

謝煥儒在河濱公園遭毒癮發作的楊振堂用棍棒打死,

她的妻子張美瑛馬上從花蓮趕回台北,

在飛機上她不斷默念︰「南無阿彌陀佛。」

台北傳來的消息只告訴她丈夫病危,

她不知道其實丈夫是被亂棍打死,

心裡還抱著一絲希望,希望丈夫可以化險為夷。

然而,當她趕到醫院時,丈夫已經往生,

慈濟的同修們也已經趕到醫院為丈夫接引。

她沒有呼天搶地的大哭,也沒有咒罵楊振堂,

她默默流著眼淚,靠在丈夫耳邊輕聲地說︰

「爸爸,我們原諒他。」因為在佛教信仰中,

人往生時,耳識是最後離開,

若丈夫能夠聽見她的聲音,她只希望丈夫走得無牽掛。

看破無常,當作還前世的債

她說︰「我不要丈夫帶著仇恨離去,若是前世欠下的孽債,

還了,當下解脫;如果沒有欠,那他就是示現菩薩,

用死亡喚醒社會大眾要對更生人伸出援手。」

張美瑛擦乾淚水,說︰「無論原因為何,我都欣然接受。」

驗屍當天,警方借提楊振堂到現場做筆錄,

他不停地說︰「我不知道。」

張美瑛不恨楊振堂,

她說︰「我要如何仇恨一個不知道自己做了什麼的人?」

「明天先來,還是無常先來?」

張美瑛說︰「上人(證嚴法師)常常教誨我們,

我卻只是沒感覺地聽了就算了,直到這次事件,

我受到很大的震驚,才真正體會了無常。」

在警方交給張美瑛的遺物中,有張發票,

謝煥儒買了麥片、果汁,為孩子張羅早餐。

當時在家裡接到警察電話的,是唸大學二年級的二女兒,

她哭著說這種人都不值得原諒;

大女兒對著報紙上楊振堂的照片一直畫叉,

寫著︰「雜碎雜碎雜碎!」

小兒子才剛升高二,每天晚上,他要躺到父親的床上才能睡著。

謝煥儒一直是孩子的大玩偶,會故意改編歌曲,

跟孩子一起大唱︰「小小姑娘,清晨起來,一不小心,跌入毛坑!」

他自己的童年卻很刻苦,大學聯考時雖然考上高雄醫學院,

卻因為家貧而改唸台大植物系,因為哥哥已經先考入台北醫學院,

家裡只供得起一個孩子唸醫學院。

唸台大時,謝煥儒沒錢買車票,總在清晨花幾毛錢買兩個饅頭,

從台北走上一整天才回中壢老家。

這樣一個好人卻被壞人給殺了,為什麼要原諒?

謝煥儒的學生哭著打電話給張美瑛問:

「師母,你怎麼能原諒他?我到現在還是好恨。」

張美瑛卻說:「楊振堂也是可憐,他的養父養母早死,

養姊也不肯再收留他,我們要怎麼怨恨他?」

療癒傷痛,深思生命真價值

張美瑛又說:「我也沒有第二個45年來怨恨了。」

原來,張美瑛的童年也充滿傷痛。

45年前,她自己就是直接受害者。

當時經商的父親被朋友倒債,父親只好倒了其他親友,

天天有人到張美瑛家裡討債。

複雜的人來人往讓念小學的張美瑛被人傷害,

她不敢告訴父母,幼小的她認定唯一解脫的方法就是自殺,

她無時無刻不想著自殺的方法。

還好菩薩悲憫她。

有天,她在家附近的大樹上看到一句話:

「常唸觀世音菩薩消業障」,年幼的她不懂佛法,

想說家裡從小拜觀世音,跟著念總沒錯吧。

過沒多久,鄰居發生了兩件事,

讓年幼的她比別人還早領悟到生命的可貴。

有天,隔壁鄰居的大哥哥跟女朋友去划船,

沒想到船翻了,大哥哥不幸淹死。

在喪禮上,大哥哥的母親駝著背,用柺杖打棺木大哭說:

「你這個不孝子,怎麼可以讓我白髮人送黑髮人!」

她驚覺如果自己自殺了,只是把一切的苦丟給父母。

不久之後,鄰居有對夫妻吵架,妻子氣不過上吊死了,

她的父母堅持開棺驗屍。他們商借張美瑛家的騎樓驗屍,

小小張美瑛在一旁看了更是心驚,

鄰 居 太太還留下兩個年幼的孩子沒娘疼愛。

這兩件事讓張美瑛了解到:

「人要好好活著,因為我們對別人有責任。」

漫長的青春期,張美瑛更不斷思考:

「我活下來,生命的價值是什麼?」

考上台大歷史系以後,張美瑛在登山社認識謝煥儒。

講起丈夫,張美瑛總是帶著笑。

謝煥儒家境貧窮,身高又只有 153公分 ,

獨獨張美瑛看見他的內心善良又有正義感,

她甚至認為,嫁給謝煥儒是她一生中最有意義的一件事,

她說:「如果我可以幫助他成家立業做好事,不也很好嗎?」

從心放下,欣然看待生死題

當電視新聞播出張美瑛選擇原諒的新聞後,

一位慈濟的 張 老師打電話給她,

原來在四十幾年前他的父親也是被壞人打死,

他的母親滿心仇恨。

在電視上看到張美瑛選擇原諒後,

他反問八十幾歲的老母親:

「我們當年非得要一個公道不可,得到了什麼?

除了將壞人關起來,我們沒有時間療傷,

全家人都得靠精神科醫師開藥才能過日子。

如果我們當年選擇原諒,是不是會不一樣?」

張美瑛也聽說鄉下曾經有一個賣豆漿的婦人,

非常愛漂亮,每天清晨都會打扮得很美才去煮豆漿,

有天清晨,歹徒打開半掩的大門,

不只搶了她全身的項鍊珠寶,還把她推進滾熱的豆漿裡。

婦人往生後,警方仍遲遲無法破案,

她的家人便在婦人下葬時,讓她一手拿著利斧,一手拿刀,

要她化為厲鬼追兇復仇。

他們告訴張美瑛,

他們真的好後悔當初為什麼不能讓死者好好安息?

在謝煥儒的告別式上,

張美瑛送給參加的親友一本《生死皆自在》,

書的封面上寫了一段話

「遠去的親人已如一只飄揚的風箏,

假如有一根線把它拉住了,這個風箏就會一直掙扎;

祝福它,放下它,就讓風箏自在飄到它該落地的地方。」

當瘦弱的張美瑛微笑說︰

「對於這一切,我欣然接受。」

旁邊的人都紅了眼眶。

去找張美瑛前,我為自己找了很多冠冕堂皇的理由,

最後我才安了心,因為我不是探刺他人傷口,

而是真心想知道︰

「我們要如何原諒犯錯的人?人要如何學會寬恕?」


摘自【30雜誌200709月號】

這是媽媽傳給我的電子信件,

謝謝她總是用故事來教化我們,

讓我這個浪子可以從中學習到生活的一些真理.

明天先來,還是無常先來?

沒有人可給我們很肯定的答案,

這一秒也許還好好活下,

下一秒卻需要跟親人永遠說再見,

所以我們每天都要很慎重的渡過八萬六仟四百秒,

每一秒鐘對我們而言都是一關,

唯有照顧好自已的心與身,

才能報答父母養育我們的辛勞!

 

2007年4月18日 星期三

藍綠天王,慚不慚愧

中國時報 2007.04.18 
藍綠天王 慚不慚愧?
陳建銘/基隆市(國小主任)

    位於臺南大學旁的法華寺,是筆者求學時經常造訪之地。此寺原為明鄭遺老李茂春的故居,由於環境清幽「竹籬茅書,若在世外,閒花野草,時供枕席」,故別稱「夢蝶園」。雖然在二次大戰結束前夕,台灣遭受盟機轟炸,法華寺的大雄寶殿、南極殿、天王殿等都被炸毀,然而經信徒參考原格局募資重建,格局規制依舊遵循傳統,至今仍列為三級古蹟,遊客信眾絡繹不絕。

    話說法華寺裡的天王殿,殿內供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。四大天王各守一方,手中分別持劍(刃鋒音風),托琵琶 (樂器調弦),掌傘(遮擋雨水),拘蜃 (ㄕㄣ、,音近順),寓意「風調雨順」,腳下則分別踩著代表著「酒、色、財、氣」的四個惡鬼,除魔斬妖,好不威風。

    不知從何時起,「天王」一詞屢被拿來形容台灣的政治人物。最早是用於藍綠陣營的連、宋、扁、呂,如今似乎由綠營呂、蘇、謝、游獨享。然而,綜觀近日民進黨總統提名黨內初選,「四大天王」的競爭已趨白熱化,時常出現相互攻訐、砲口向內,讓親者痛、仇者快的情事;至於國民黨內的馬、王、雙吳等「泛藍天王」同樣不甘寂寞,為了自身的利益,彼此間爾虞我詐。政治如此紛亂,將使台灣陷入永無寧日的空轉,眾生的利益也將被棄置不顧。

    佛教的「四大天王」,教導眾生「持中庸、保家國」、「增智慧、求進步」、「多聽聞、多讀書」、「防邪念、存清明」,共同追求一處國泰民安的人間淨土。如今,政治人物僭越使用具有神性的名號在前,違背真正天王應該做的,讓國家「風調雨順」的使命在後;胸懷鴻鵠之志的眾「天王」們,能不愧乎?

四大天王

 

四大天王 參考資料摘自網站

梵文:Caturmaharajakayikas為帝釋之外將 ,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲,即東勝神州,南瞻部洲(中國在此洲),西牛賀洲,北俱蘆洲)故又稱護世四天王 ,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,無色界”三界”世間一切”有情眾生”皆在三界中”輪迴”不已,只有達到涅盤境界成佛,才能”跳出三界外 ,不受輪迴之苦,欲界又有六天,稱”六欲天”,為天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,為四天王及他們的隨從的住所)。

東方持國天王:梵文:Dhritarastra。”持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山黃金埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶 ,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。

南方增長天王:梵文:Vidradhaka。”增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲冑,首握寶劍。為的是保護佛法 ,部受侵犯,他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。

西方廣目天王:梵文:Virapaksa。”廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵,身為紅色,穿甲冑,為群龍領袖 ,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲冑,右持寶傘(又稱寶幡) ,左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾,護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神,在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困,轟動一時,唐明皇為感恩,特命”諸道州府城西北及營寨並設其相”供養 ,佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。