在台東的最後一天上午
我們來到不曾逗留的都蘭
因為都蘭有一糖廠
一處藝術界蠻有名氣的藝術村
千萬不要一開始聽到糖廠就想到吃冰。
(當然也不要急著要找五分車及舊軌道)
都蘭糖廠算是台東較早將閒置空間再利用的案例之一，
但不同的是，荒廢了十餘年的都蘭糖廠都蘭糖廠藝術村，
並不屬於公部門資產，
這個藝術村，是由已經停工的私人舊糖廠轉型而成的，
糖廠在1991年停止生產後，先將舊宿舍轉型為民宿，
廠房倉庫也便宜出租，起碼有5個籃球場那麼大的倉庫，
這些條件吸引了一些需要大空間來創作的藝術家
這一些藝術工作者、音樂創作者、文字工作者...
厭煩都市的喧囂繁雜及嚮往單純的創作生活決定遷居台東都蘭，
而都蘭這個可愛的沿海小村落也漸成藝文氣息濃厚的藝術村，
在此地藝術家們互相珍惜扶持，
每個人都能在自己的創作領域發揮才能展現自我。
它的再生全是透過在地自發性的藝術團體，
以彩繪、雕刻、裝置藝術改造原本灰黑的廠房，
成就了一處新興的藝術部落。
聽說以前都蘭部落的人在返鄉途中
快到都蘭的時候
空氣中會有甜甜的紅糖味就知道:「都蘭到了!」
曾經是70年代台灣唯一紅糖生產廠的「新東糖廠」
歷經70年代的輝煌製糖歲月、
80年代的停工廢棄命運，到了90年代末期
因藝術家的巧手，重新有了復活的契機！
左側三個倉庫，現二個為工作室、一個為展示室，
主要展示以漂流木的裝置藝術及木雕創作為主，
原來的甘蔗堆積台，則是都蘭夜裡遠眺綠島的最佳觀景點。
上圖為薩古流工作室的大門，門上有鋼筋舖陳的網子
以及各式各樣以石頭和鐵片做成的魚
撒古流是排灣族人
創作領域很廣跨足建築設計與家具製作
是個生活化的藝術家
石廬．．撒古流大師的創作
石廬簡介: 這座別具風格的建築物
是由原住民國寶級排灣族藝術家撒古流
一手打點的得意藝術創作作品，
他以石頭、木材為建材， 融合漢人的居住習性，
將排灣族的雕塑裝置內部，房屋外部以各式各樣石材砌成，
屋簷下彩繪各式圖騰，強烈的色彩，展現排灣族的文化。
撒古流的名言:
「排灣的哲學是非常環保的，我們的知識是應付生活，
而國家教育則是為了生產文憑、博士、教師或者思想家。
當他們離開他們的知識網絡時，他們甚麼也做不來，
我們排灣的教育是訓練農民、建築師、獵人等，
到任何地方我們都能生存。」
這是大藝術工坊另一頭的大門
應該至少有數公噸重吧
非常具有震撼力,室內的倒影更是一絶
可惜我們無緣入內參觀
不然從工坊內,可以看到更精彩的創作
不好意思
擅自拍了一些室內的畫面
這應是簡易的食堂
數台電冰箱,幾張桌子放滿了碗筷餐具
古老櫥子和手作的椅子
可以看出來自許多人的巧思
這裡頭有點陰暗
倒可以看到最裡頭的地方
搭了一排帳篷,大約就是藝術家們的宿舍了
有點偷窺的感覺
心中頗感不安,
我若住在裡頭,可能也不喜歡陌生人從外窺伺
所有拍了兩張相片後,我們就暫時離開這個精彩的工坊
聽說這兒的星期六晚上
是最豐富的,最精彩的,
也是最有特色的
都蘭的夜 by 流浪到台東之遊民A-king
週末夜的狂熱 都蘭糖廠演唱Live秀
如果你想知道更多:(摘自網路資料)
創建於日據時代的新東糖廠，是當時地方產業的中心，
更是東海岸盛極一時的主要經濟作物集散地，
景觀宏偉，與東海岸山海美景相互輝映，
充分展現濃厚的地方原住民人文風貌。
日據時期高雄望族陳水盤、陳傳兄弟所創立。
二次世界大戰末期，遭受美軍轟炸而停產。
1960年新竹黃木水來台東勘查， 重新投入資金修建糖廠。
1962年新東糖廠正式開工，
種植甘蔗括蓋整個東河鄉、部分成功鎮及利吉地區，
成為蔗農主要的經濟收入。
1970年代中期，甘蔗產量曾經高達5600萬公斤。
鐵殼子工廠內，亦即舞台的後方，
目前仍然完整地保留舊時巨大的製糖機器，
一層樓高的轉輪，似乎還在發出巨大的聲響，
這裡曾經是全台紅糖產量第一的私營糖廠。
1991 年新東糖廠走入歷史，隨著時間的巨輪逐漸被淡忘。
十一年後，因一群藝術工作者的進駐與巧手，
得以重生鑲起不同於過去的新文化感染力，
如今已成為東台灣新興 藝術工作者的搖滾舞台。
因為創作者和在地居民的熱情，
以及懷抱著記憶的糖廠老員工、門前雕塑作品與裝置藝術的工作者，
還有阿美族舞蹈與音樂的表演者、攝影者、文字工作者、生活家等，
讓這個地方交織成值得佇足歇腳的文藝空間
