2009年8月7日 星期五

志佳陽大山(四)登頂之路







再來的相片,
已經是第二天早上05:50的事情了

中間相隔了十二小時
這十二小時發生了太多的事
說也說不完,講也講不清
更難得的是,連一點拍照的意願都沒有...

那天夜裡,
整個希瑪山莊十分熱鬧
各單位的搜救人馬及山青
都在12點左右出發上山
找尋當天走失的一位山友:某重要大人物

走失的原因
當然就是被隊友在山上拋棄!!!!!!!! 可惡

凌晨將近三點時我們自希瑪農場出發.
經過吊橋,緩緩步入暗夜之中.
自己背包裡也有一份更清楚的上河地圖
高差示意圖裡,清清楚楚的顯示著坡度極陡....




黑暗的山径上,除了前面較平緩的3.1K沿溪路之外.
自3.1K之後,便是永無止境的陡升,陡升,再陡升,
可以說,用"地無三尺平"來形容這條登頂之路.



吊橋到最高峰的距離是這麼短,攀升高度是這麼的高.
當然,這坡度也就是很折磨身心的陡了.



06:50

賽良久營地
大家在黑暗中爬升900公尺,
一邊上升,一邊注意著山路上任何可疑的叉路崖邊,
希望可以找到走失的那位仁兄,
狂操了將近四個小時
直到這兒,已經天色大明了

雪山東南稜和雪山東稜一樣
是雪山諸稜脈中,較短的兩條支脈
因此是攀登雪山最便利的路線.
不過我們今天走的這條東南稜
因為有明顯的山麓階地形,
從司界蘭溪登山口到賽良久營地,算是第一段山麓階
總共爬升將近900多公尺的海拔高度

再爬升450公尺到瓢簞池,是第二山麓階

從瓢簞池再到志佳陽大山的最後200多公尺高度
則算是第三山麓階




6.8k左右的陡坡
看起來一點都不陡
走起來,連咒罵都發不出來聲音來了

雪東線的哭坡算什麼?
這裡才叫做真正的哭坡吧
(在連續上了九佰公尺之後,還要再上再上....)

好不容易,總算脫出森林線
進入了草原箭竹的世界
高山景觀也開始有一點回報給我們



北一段群峰....南湖及中央尖



為了治療腳癢的問題
一次服下過量的高山丸....哇靠

後勁太強烈了,汗水眼淚流不停 ,  啞巴吃黃蓮



向下眺望,可以清晰的看見志佳陽社及溪畔的松柏農場

08:21
雖然哎哎叫個不停
其實我們上升速度一直蠻快的
都還保持在當天第一隊上山的虛榮當中
我們可以清楚看到了環山部落(中間偏左,較大部落)
以及松柏農場(中間偏右下,有較多果園的空地)



向另一邊望去.
則是登雪山最熱鬥的雪東線,七卡山莊歷歷在目,
這才讓我想起今年春天的翠池行,
當天到達七卡時,黃昏前看到的那個山頭便是志佳陽大山



瓢簞池路口

08:40

我們到了瓢簞池.
這最後一次的山麓階陡上

大家坐在路牌前
每個人都若有所思
哎,太平洋高壓帶來了美好的陽光
但這光線也把我們給烤乾了



坐看雲起時,是登山過程中,
讓人最高興的  tea  time



瓢簞山莊(59年建) 與 瓢簞池(枯竭)

見證了50年代 志佳陽線(東南稜線)的興衰




最後陡升的200公尺



戰勝自己的懦弱.
看清自己的渺小.
認清自己的方向.

其實一直是許多成熟的登山者
終其一生追求的目標




雪山東稜(前)  與  武陵四秀(後)







09:20

貓大    親吻志佳陽大山的三角點

用生命  來謙卑的向大地頂禮

當拿起了三角點的名牌
拍照的那一刻

山岳  他再度征服了我們的身心
我們只不過藉由那張標示高度的牌子
來慰藉自己的疲憊不堪









一路走過的足跡:



志佳陽大山(一)浪子麻沁的故事



志佳陽大山(二)如風一般的回憶



志佳陽大山(三)司界蘭溪鐵棧橋



志佳陽大山(四)登頂之路



志佳陽大山(五)坐看雲起時



志佳陽大山(六)淬煉


2009年8月6日 星期四

志佳陽大山(三)司界蘭溪鐵棧橋









背包安放妥當,
我和勝文擰著相機和水瓶
往3.1K的山路走去

先來試探一下前面這一段延著司界蘭溪床架設的步道風情

吊橋下面是堆積重重的纍纍土石流,
早就抺去了當年溪流彎延而過的秀麗





河畔的希瑪農場



志佳陽線的起點

遙想當年
這條初登雪山的路線
需要涉過多次的溪流
沿著司界蘭溪溯流而上
在體會高山流下冷洌的寒溪刺骨低溫
方能踏上通往志佳陽的登山口

如今,我們享受著國家公園建設的便利
卻再也無法去感受到浪子麻沁所走過的心路

這樣也好,少吃了很多苦頭



和勝文走著走著
才不過數百公尺遠
就發現路徑和去年勝文來時大不相同了

原來經過松柏農場的路線,
因為大面積崩塌,
改道沿溪而行之,
這一段路線在地圖上是沒有出現的

我們於是決定先一路走到登山口
看看路線究竟差了多少?



溪水雖涼,卻不冷

我們順著清楚的足印
在溪床的左側前行
很快的又接上了農場的梨樹下



在農場中高高低低走著
頭上盡是結實的梨子
這對飢渴的山友來講,是一種道德的考驗

我們離誘惑遠一點
跟著堤防的蛇籠走了一段.
就在過溪前,接上了原來的步道

據勝文的描述
我們省了一大段山路




我們一直走到了鐵棧橋

才開始有一點點興奮的感覺



做得很牢靠的鐵棧橋,
沿著溪谷,很平穩的帶我們往更深處行
很叫人感動的工程
橋下則是更早期的,已被沖壞的鐵橋

注意看石壁上
還有許多ㄇ字型的鋼筋
深植在壁上
(如相片中左側石壁上)
那是更早期的山友,在溪的兩側溯行時
必須經過的高繞路段

同樣的一段路程
在不同的時空背景之下
遺留下了不同面貌
國家公園沒有拆除掉這些遺跡
我覺得很棒

這可以讓山友來體會一下前輩的汗水
是怎樣滴在我們正在走過的山路上



棧橋下面那些從山上衝下來的大石頭

跟我幻想中的帶有花香的司界蘭溪谷
好像有著很大的差別
可能是我太晚來了
遲到了十年

不過聽說這裡,在深秋時,
會有夾岸迎人的紅葉
也許今年再來探一次司界蘭溪吧
也許它的上游還保留著清純
希望不要全部都是大劍山滾滾而下的大石塊



我們來到了第三號棧橋前
覺得散步夠了
於是再往回頭走

奇怪的是
一路上遇到了四個分批下山的山友
沒有一個人是面帶微笑的
尤其是我們熱情的同他們打招呼時.....



來回走了五公里

這是第一天的功課



希瑪是個好地方....就是蒼蠅多了一點








一路走過的足跡:



志佳陽大山(一)浪子麻沁的故事



志佳陽大山(二)如風一般的回憶



志佳陽大山(三)司界蘭溪鐵棧橋



志佳陽大山(四)登頂之路



志佳陽大山(五)坐看雲起時



志佳陽大山(六)淬煉


志佳陽大山(二)如風一般的回憶



當我們辛苦的繞過合歡山彎曲山道,
在環山部落前, 看見了偉大的山
被白雲簇擁著
那時覺得這座山,好親切,好和藹.
一眼就可以望穿的..........
一座平易近人的山




Sikayo社 ,
是日治時代遷村政策下的新部落,
因為這裡擁有廣大肥沃腹地的溪畔台地,
平坦避風,水源豐沛,獵場遼濶,而深獲泰雅族人青睞,
後來高經濟溫帶水果的栽培又被引入這片保留區
部落因而日益繁榮,而從石板社演變成今日這集居的規模.

部落因周遭雪山,大劍山,志佳陽大山,南湖中央尖等高峰環繞
在台灣光復後,更名為:環山部落

每次經過環山,總是匆匆過門不入,
只能在中橫支線上,遠望這個群聚在半山腰上的部落,
今天總算可以踏入第一步了
說真的蠻高興




進入部落後,道路狹窄而多曲折,
來到通往吊橋的山徑上,
會先經過一座流籠頭,那是屬於松柏農場對外的運輸工具.



經過流籠頭時
下來觀看一下,通往松柏農場的流籠
巧遇纜車開動....

見著籠中的青年,在一根鐵索的支撐下
快速的凌空而去,橫渡司界蘭溪

不禁讓我想起了七十六年夏天
在梨山晉元橋旁的高山上,
打工包蘋果的那段日子.
那時剛成為高中畢業生的我,
大學考得超爛,根本不可能上榜
一心想放逐自己
於是自己和同學翻報找求職廣告
一路來到人生地不熟的梨山
身上剩不到一百元,
住在一間好心人的房裡.(旁邊是一個籃球場)
只能大家合吃泡麵來果腹.
還好上山第二天,人家就幫我們問到了可以打工的山頭

來到晉元橋畔,就是坐上這種流籠
翻過一個又一個的山頭
才到了老闆  游標貴先生   的破工寮



七十六年那個夏天
如果還可以把全部的往事都從腦海中翻出來
那我肯定可以寫一本書了

那時社會經驗值是"0"
上山前,付了介紹費,確被介紹所的人 騙了
跟我們說梨山地震,路全斷,無法上山
把我們載到了彰化的一家鐵工場
結果那鐵工廠的老闆也是好人
他一聽我們的來由,竟然願意犧牲自己付出的介紹費
還請我們吃了一頓粗飽
然後指引我們坐公車回到台中
找了好久,才知道去梨山要去朝馬站坐車
等我們摸索到朝馬站,最後一班公車早就開走了
見那天色漸黑,四人口袋中早就沒有多少錢了
再想不出辦法,只好丟臉回家的同時
有一個開裕隆牌柴油車的計程車司機
把我們身上的錢都拿光了
然後一路狂冒黑煙的把我們送到梨山.
還幫我們找了落腳的地方
大家睡在又溼又霉的小房間裡頭,
餓著肚子,合蓋著有水份的黑色異味棉被,渡過寒夜
心中沒有任何怨言
只想著要早一點找到工作,賺一點錢,可以吃飽飯
打死都不願下山回去補習,再讀一年高四,
第二天太陽出來時,已經有人願意僱用我們了

還好上山,來到單純的工作環境
每天從早上六點工作到下午六點,
自己一個人揹著一個大樓梯,
在山坡地上不斷上上下下的包著青色的蘋果

每天隔著大甲溪,面對著龐大的雪山地壘
(當然,那時我根本不知道那些是什麼山)
放眼望去,每一個深青色山頭都是三千公尺以上的龐然大物,
我在這頭,您們在那頭,
我心事很多,您們只好聽我傾訴

看著百變大山,
看著白雲蒼狗,
日出而做,日落而息,
認清自己的命運,是如同風一般的男人,
唯一放心不下的,除了爸媽
就是那時的女朋友
她要去補習了.....會不會被人追走呢?
只能每晚蹲在小燈泡下,
就著昏黃寫著一封又一封的信.....


流籠上的青年,已經消失在山的那頭

我的心,卻像掀起了大風大浪的海邊,
一波又一波的狂潮,湧上心頭,
再化為白色的泡沫



在山上的日子雖然清苦
但是老闆對我們還不錯
每天都煮很多飯給我們吃
還有山上難得一見的魚...
雖然都是不大新鮮的
不過,我們還是很賣力的工作.
才不會去想一天只有兩佰元工資

每當黃昏時,
我總是一個人,看著那些大山們,
慢慢由金黃,深綠轉成靛藍,
白雲溫溫柔柔的覆蓋在他們身上
最後月亮升起,整個世界籠罩在一片銀色光華之中,
萬籟俱靜下,思念我的家人和小女朋友....

所以,我可以體會山上的人,島上的人
來到大都會水泥森林中,
這裡沒有熟悉的山,沒有熟悉的海,
只有人情冷暖,和很多很多會欺負人的上等人

艱苦謀生之餘的那種沒有錢,沒有未來的痛苦,
來自內心深處,沒有辦法排除的苦楚

除了用 酒精和大聲唱歌來麻醉身心,
昏迷  才能換得一夜好眠

不多說舊事了
下到溪畔吊橋的路,極陡難行
沒有利害的工夫,是不可能把車開下來河邊的










一路走過的足跡:



志佳陽大山(一)浪子麻沁的故事



志佳陽大山(二)如風一般的回憶



志佳陽大山(三)司界蘭溪鐵棧橋



志佳陽大山(四)登頂之路



志佳陽大山(五)坐看雲起時



志佳陽大山(六)淬煉








官能少女/来生たかお

2009年8月4日 星期二

志佳陽大山(一)浪子麻沁的故事




(低吟的司界蘭溪  與  天際遠方的志佳陽大山)



『麻沁』..這個名字... 各位聽過嗎?


年輕時因緣際會下看了徐如林的孤鷹行,
看到了浪子麻沁的那一段,很喜歡 .

她依據詩人鄭愁予的詩"浪子麻沁"加上自己搜集的資料,
描述了環山部落的一名愛山的傳奇獵人---麻沁。

從此"司界蘭溪"和登臨雪山的舊路,
就不時徘徊在我腦海中
尤其是每回登臨雪山,
我總會站在雪山頂,往志佳陽大山的那個指示牌之前
望著那看不見盡頭的小徑,痴痴的想望著,
何時才能體驗麻沁所走過的路
或許我們在多年前,或是前世,
都曾經被鄭愁予的浪子麻沁的詩句這樣感動


"浪子麻沁"其實是詩人鄭愁予在1962年"五嶽記"中,
所描述出來的一位志佳陽社的傳奇人物


詩中描寫一位住在雪山下志佳陽社、
嚮導的本領非常高強的原住民,叫麻沁,
他對眾山群峯了如指掌,
然而有一天下山去當兵、從城裡回來後,
整個人變了,變得沉默寡言,
沒多久就沒了他的消息。
偏偏其他的人本領都不如他,
鄭愁予乃寫下這首四十二行的中型詩紀念他


--------------------------------------------
雪溶後 花香流過司介欄溪的森林
沿著長長的狹谷 成團的白雲壅著
獵人結伴攀向司馬達克去
採菇者領著赤足的婦女
在高寒的賽蘭酒 起一叢篝火

修好所有的籬 結新的筏
起得早早的小姑娘 在水邊洗日頭
少年的泰耶魯唱出冬藏的歌
而卻不見了 那著人議論的
那浪子麻沁

他去年當兵 今年自城巿來
眼中便閃著落漠的神色
孤獨 不上教堂 常在森林中徜徉
當果樹剪枝的時侯
他在露草中睡覺
偶爾 在部落中賒酒 向族人寒暗
向姑娘們瞅兩眼

三月的司介欄溪,已有涉渡的人
雪溶後柔軟的泥土 召來第一批遠方的登山客
浪子麻沁 該做嚮導了
該去磨亮他尺長的蕃刀了
該去挽盤他苧麻的繩索了
該聽見麻沁踏在石板上的
勻稱的腳步聲了

而獵人自多霧的司馬達克歸來
採菇者已乘微雨打好了槽
少年和姑娘們一齊搖著頭
哪兒有麻沁 那浪子麻沁
「哪兒去了那浪子麻沁!﹂
面對著文明的登山人
全個部落都搖起頭顱

全個部落都搖起頭顱
無人識得攀頂雪峰的獨徑
除非浪子麻沁
除非浪子麻沁
無人能了解神的性情
亦無人能了解麻沁他自已
有的說 他又同城巿當兵去了
有的說 雪溶以前他就獨登了雪峰
是否 春來流過森林的溪水日日夜夜
溶雪也溶了他
他那 他那著人議論的靈魂

鄭愁予 一九六二年於環山部落

------------------------------------

因為麻沁,我選擇了 登 志佳陽大山

和諸位打混族好友  有難同當





(由雪山主峰眺望  雪山南峰與志佳陽大山)






一路走過的足跡:



志佳陽大山(一)浪子麻沁的故事



志佳陽大山(二)如風一般的回憶



志佳陽大山(三)司界蘭溪鐵棧橋



志佳陽大山(四)登頂之路



志佳陽大山(五)坐看雲起時



志佳陽大山(六)淬煉


2009年7月28日 星期二

背影





離開野銀的那天早上

我們兩家人滿載一貨車的行李及祝福.
好像搬家似的,繞行環島公路南端,
準備前往開元港坐船
貨車慢慢的用三檔走著,
吵雜引擎聲轟轟,
掩蓋了剛剛和老人家抱別的 混亂的心情

路過距離部落數公里之遙的永興農場前,
看到一對居住在野銀的老夫婦,
緩慢走在發熱燙人的柏油路上

Ya Kai  左手持掃刀,置於頭頂,
順勢拉著準備裝地瓜的綠紅藍相間網袋
破舊的紅上衣,套在佝僂枯瘦而黝黑的身體上,
丁字褲下是兩隻彎曲,夾不起椰子的腿,
腳上套著不合腳的雙色雨鞋

Ya Kes 包著頭巾,拿著柺杖,打著赤腳,
穿著花花卻樸素的長衫,
跟隨在相伴一輩子的男人後頭,
默默的走著.

勤勞是一輩子的財富,
勤勞是永遠受人尊敬的,
這也是目前唯一支撐他們
一路走下去的最後一股力量.
當年氣宇昂然的俊俏身影,
如今早已變成了踉蹌的背影,蹣跚的步伐,
漂流木般的身子,像紙張一樣薄的肌肉皮膚,
如同山上秋天的枯黃茅草,在風中飄動,
年輕時的自信,無畏日夜勞動而填滿身骨的大氣魄,
被太陽和月亮輪流啃食的一無是處.
辛苦一世人,
留下唯一的財富即是老屋和滿滿如海洋般的回憶,
以及田裡頭的地瓜和芋頭.
還有像泉水般,永不止息的與大自然相處的經驗.

老人家舉手投足雖然皆是雅美文化的內涵表現,
但對於無力阻止雅美後輩在追求現代化過程所產生的矛盾.衝突,
還有貨幣經濟制度所衍生的消費行為衝突(沒有現金)
以及觀光活動帶來的被消費行為(被當奇觀看待)
這些重重憂慮早已把他們的神聖光環給遮蔽.

夏曼.藍波安老師在〔海浪的記憶〕一書中
有一段記錄老人 夏本.固旦的話語,
也許就代表著這一些雅美最後耆老的心聲:

『我們的島嶼,
如果沒有漢人來困擾複雜我們的生活的話,
我們永遠是在海的包圍下寧靜的自主的生活,
他們的來到,
當然是讓我們有進步,有方便,
但是這些進步的代價是讓我們的下一代,
蔑視了我們原來的傳統習俗,
當我這一代老人去世之後,
很可能,我們的文化就消失了!』

無法想像,這樣的背影如果從小島消失~














2009年7月27日 星期一

離別前夕的野銀海灣


2009/07/05

離開野銀的前一天,太陽落下海平線之時,
懊熱的白天也走到了尾聲,
刻意不安排去處,也不打算訪問友人,
此時若坐在涼台上看著海面漸漸染成金黃,
天黑之際將讓人心慌.
選擇走向大的灣澳,
讓一波接著一波而來的海浪,
渲洩心中無處可以傾訴的離情





小孩終於學會了不再向大海扔石頭,
而寧可靜臥或坐在鵝卵石海灘上,

在陣陣拂面的海風裡.

感受白天殘留在石頭上的溫熱,
看著天,望著海,聽著海濤低吟,
享受這人生中難得的清閒.




平日少有遊客下來嬉鬧戲水,
通常只有下午第三.四節的時候,有小朋友來此游泳.
如今在暑假的旅遊旺季裡,這片寧靜石頭灘也有了陣陣歡笑.
說不定,改天,這裡也要變得像東清灣那般熱鬧了




曾淵富的釣竿.
驕傲的朝著天空,

曾淵富 之 〔 愛 永不止息 〕

他是我數年前在野銀所認識的第一位年輕藝術家.

只見魚竿不見人,

阿嵐曾說過,

在這裡釣魚,須要游泳數百公尺遠,

把釣勾和魚餌帶著遠遠的海上,放長線才有大魚.

我還記得曾淵富他用手比劃浪人鰺遊泳時的那股模樣.




魚竿旁是他精心製作的魚槍,

小心翼翼的用衣服遮蓋著槍身,只露出帶著倒勾的尖端,

看來,今天晚上他有得忙一陣了

雅美的男人,在陸上累了煩了~

還有一處幽靜海底可以忘卻煩惱,真好!!









天上的浮雲,淘氣的遊移著.

好像趕著回家的孩童,想在黃昏之前回到可愛的家
你們的家在那兒?

是入夜後,一片銀色月光的海面上嗎?




走著晃著,難免開始挑著毛病.....

美麗的石頭灘,在某些地方不大美麗.

甚至說,潛藏著危機四伏!!




這是燃燒過垃圾的痕跡.

有心人來這裡收拾殘局,忘了帶走它的重要性,

為了方便,放一把火,留下了被紋身的石頭



各種小片玻璃片,保麗龍,鐵罐,包裝袋,烤肉後的殘局,煙盒.

大家無心隨手一扔,於是這塊聖地就變得越來越不可愛.
下一次回去,我要帶一個大垃圾袋,

把這些惱人的,殺風景的雜碎,可怕的玻璃,討厭的垃圾.

全撿走,還給有靈性的海岸一個清新的面容







抬著頭,天色正慢慢變暗


剛是回去的時候了,

老人家煮好了飯,正等著我們回去吃呢



前進號....加油!!



註:

前進號,和今年初打造的十人舟
是野銀唯二大型拼板舟
這兩艘大船都揹負著相同悲慘的命運.

沒有足夠的人,可以在飛魚季節
操縱著它們在大海中努力生產
或者說,年邁者無力出航
年輕人沒有經驗,也沒有意願,
於是,它們只有擺放著,任由風吹雨打日曬,
可能在數年之後,很快的就因腐敗而回歸自然.





"stay with me"