來吉-塔山工作坊

下面是白紫的皮雕創作,已為我所收藏,每件作品都是獨一無二的,

包含著一段屬於鄒族傳統故事

http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/ap.../life/art-1.htm 入圍金曲獎　仍樂在深山 白紫竹藝編織保存北鄒文化 記者趙靜瑜╱專訪 　入圍了金曲獎最佳新人獎，鄒族女歌手白紫人還在阿里山上，隨著身為牧師的父親在傳授竹藝編織，白紫說，這是上帝為她而開的窗。 　「白紫」是鄒族名字，正好也是兩種原色，白紫說後來她才知道，原來「白紫」在鄒族裡面是「行星」的意思。因緣際會被金革唱片挖掘，出版了第一張專輯就有好成績，白紫心情相當激動。 　白紫說，她一直以為評審團對於原住民聲音的偏好，可能有慷慨激昂的既定印象，對她這種散發原住民音樂溫和理性的一面，也可以認同，讓她非常高興，「入圍就是對我的音樂，甚至對我所從小所處的文化的一種互相了解與肯定。」 　一張專輯，並沒有讓白紫帶來太多名利，只是更堅定她製作音樂的信念。現在的白紫依舊住在阿里山上，雖然父親是牧師，但是由於出生北鄒，人口稀少，一日所食，都是自己勞動而成，雖然清苦，卻非常踏實。 　白紫家裡除了務農、植茶，也從事竹藝編織，白紫非常自在山上的生活，她說家裡還有一間很簡單的錄音室，可以讓她在工作之餘從事創作。 　「父親很有藝術涵養，他影響我很多。」白紫說天賦的歌唱，家裡人沒有反對，父親也教她竹藝編織技巧，現在已經可以開班授課，不過做這些，大前提還是希望可以將北鄒的文化保存下來。白紫說，鄒族分隔成南北兩族，語言有各自的發展，北鄒因為地處深山，語言與文化更顯珍貴。　 　白紫每次看見排灣族多元的圖騰與圖案是那麼的豐富，「希望有一天鄒族的文化圖案，也可以深深被人們記得、流傳。」白紫堅信用鄒語創作、唱歌，才能讓她的靈魂得到全然釋放，也只有音樂，才能讓幾乎失傳的語言繼續神秘的流傳。     其實那天下午,您們被蚊子群咬走後. 我和小張魚又小繞了一下, 從另一條小路,逛回塔山工作坊. 我們就在白紫的工作室外頭,等著夕陽西下. 想捕捉一些落日餘暉的景色. 約莫5:30,突然間,隔了牆,白紫突然唱起歌來 吉他輕輕的合弦伴奏.他的歌聲像恩雅一様, 有時輕吟,有時高吭.好像溪水流過山澗般輕盈 有時又像松風一陣陣吹過心頭,一陣又一陣輕唱, 伴隨著晚風,拂過我們兩人心頭. 不知怎麼的....內心好幸福的感覺. 我們兩人太感動了,沈醉在那優美的歌聲中, 一曲結束,我忘情的鼓掌叫好,(有點失禮) 白紫又送了一曲給我倆人.黃昏中....好陶醉 那天在夕陽下山的那短短半個小時內，在餘暉中， 有幸聽到那如天籟般的清唱，我和小張魚深深感動不已， 餘音繞樑．直到現在回想起來，心情都還是非常澎湃． 回家的路上,點點螢火和 白紫.迪雅奇安娜 美麗的歌聲,陪伴我們回到家. 真是太棒了 下回去來吉,一定要再去那兒. 小張魚在黃昏中,忘情的聽著美聲.... 認識一下白紫: 白紫鄒族美聲媲美恩雅 乍聽白紫的聲音，有人以為是恩雅，看專輯封面，也會 以為是某個走莎拉布萊曼路線的外國跨界美聲，不過兩 者都錯，白紫其實是個道地台灣人，她唱的是鄒族母語 。但是製作人和編曲都是馬友友和莎拉布萊曼的御用班 底，她還準備報名國外音樂獎項，把鄒族美聲發揚光大 。 文化祭上一鳴驚人 住在阿里山上深山來吉部落的白紫，原住民名字就叫白 紫迪雅奇安娜，Paicu原意是金星，不過她很愛白色和紫 色，就把自己取名為白紫。２年前她在台北市政府的原 住民文化祭上表演，唱完下台收到一堆唱片公司的名片 ，就這樣踏上樂壇。 白紫的父親是來吉部落無人不曉的鄭牧師， 因為擅長竹藤編織，「台灣部落尋奇」的主持 人根誌優還特別採訪過這位奇人，也認識了白紫，發現 她會唱又會創作，因而介紹她在原住民文化祭上表演。 不過不唱歌的白紫，真實身分很獨特，她擁有一塊地， 種改良甜柿、李子和蔬菜，算是自耕農，她也會竹藤編 織，會畫畫，有不少山地小孩和都市人都向她學習。 以大自然為音樂老師白紫說，她正式創作起步很晚，是在 嘉女畢業後，她上台北工作，曾在西餐廳端盤子，做過 醫療器材倉管等各種工作，還學了一年鋼琴，音樂讓她 在都市裡受到的委屈，有了傾洩的管道，開始陸續創作 ，不過小時候就會自己編歌唱的白紫，覺得大自然才是 她真正的老師，因為大自然每個聲音都有它獨特的律動 ，從小就深深影響著她，她筆下的每個音符都是像天空 、大地和海洋祈求來的。 白紫說，她念書、工作都有過不愉快的記憶， 念高中時功課趕不上都市同學，被笑原住民孩子比較笨， 工作時則碰過老闆和房東因為她是原住民，不肯錄用她、 也不把房子給她住，就怕原住民都愛抽菸、喝酒鬧事， 其實她根本不抽菸，也不是那種「被酒喝」的人。 至於念書的挫敗，白紫後來回想，應該是因為她從小就習慣說鄒語， 看書和說話的反應比說慣普通話的都市小孩慢半拍， 根本不是她笨。創作被當成母語教材在台北受了２年委屈， 白紫選擇回到熟悉的深山故鄉，當時故鄉因為族人正視母語 嚴重流失的問題，興起一股鄒語熱，她的二哥、二嫂是小學老師 ，大哥還是文史工作者，深受家人影響的她，開始純鄒語的音樂 創作，雖然愛聽恩雅、雅尼，白紫寫出來的旋律完全不 見古調，當她把簡單做好的試唱帶拿給家人聽時，大家 都以為「恩雅出新唱片」，而二哥、二嫂還用她的歌， 做為學生的母語教材，不少鄒族小孩早就會唱她的歌， 下一步，她希望自己能唱向國際，讓世人都見識到她的 母語之美。 http://www.ttnn.com/cna/news.cfm/041206/152