東清部落大船下水記事～迎賓

一心一意只為了趕上東清部落的大船下水典禮.
馬不停蹄的駕車往南直奔,迎面趕上西南風引入的豪大雨,
我一個人站在後壁湖的漁港旁,被陣陣大雨澆得灰心喪志.
天空還傳來陣陣巨大的雷聲....花生啥事?
都六月中旬了,怎麼還有這種激烈的鋒面來攪局啊?
好不容易等到了上船.心裡才安頓下來.

還好一船辣妹,統統要去蘭嶼,看著花枝招展,總算讓心情有點回春.
結果想不到,船才出港不到半小時,這些辣妹就在白浪淘淘裡吐得東倒西歪,
個個花容失色,一副被狂魔虐待過後的景象
細肩帶歪了,妝也糊了,眼影變成黑黑一圈.
真的讓我從仙境掉入地獄....
此起彼落的乾嘔,持續兩個小時,讓人神傷啊.....

船..就這麼瘋狂的搖啊搖,搖到開元港.
幸好我一直用心維護著歐吉桑堅強不屈的形象,絲毫不敢放鬆我的食道.
於是安然渡過第一關

看了時間,己經快四點了,
心裡掛記著大船下水,早已開始十小時了
(十四日早上六點開始)
借好了機車,我預約的伴遊女郎,死貓小姐終於現身.
死貓一見沒有帥哥jazz出現,馬上結屎面給我看,
還和我一路尬車,我只能遠遠的欣賞她的香肩微露
繞了蘭嶼國半圈,直達今天的目的地:東清部落

一看到這種大場面....真想哭,
晚來了半天,現在是什麼狀況,我是完全狀況外啊...
人山人海,全部都是手持大傢伙的"專業人士"
我們這種業餘的,不敢亂亂闖的人,只能排在第二排以後,
墊著腳尖,向前"跳"望.....



全島六個部落,許多老人家應船主及船團成員的邀請,
前來參加這個 多年未曾舉辦過的大船下水典禮,
這些都是有輩份的重量級親友,
來到別的部落拜訪,一定要全副武裝,
頭戴銀盔,身上披著椰子纖維製成的禮甲,
還有佩帶個人的珍貴黃金,瑪瑙和珠寶,
以表示自己的身份財力和隆重之意.
受邀的親友前來,都會帶著農作物等等的禮物,贈送給邀請他的主人.






船團的成員在造好的大船前,迎接貴客到來.
客人按年齡,大排長龍入場,
這裡會有接待的儀式.


女性的來訪親友,則盛裝坐在主人家門口,
並沒有到會場觀禮.


這被芋頭覆蓋的三角型,
就是今天的主角:十人大船


迎賓歌謠吟唱,
主人用古謠來告訴來訪貴客,
歡迎他們來參加這個祭典.
並且主人客人互相祝福,對唱祝福歌直到黃昏.


這次的船主:謝國林先生 ↑


除了船主迎賓之外,
其他的船團成員,也分別在各自家門口歡迎親友

















在網路上看到了一則2004年的報導,真的心有戚戚焉啊,跟大家分享片段記錄:

迎賓後的吟頌,在傳統的大船下水典禮中,是相當重要的.
在傳統的吟頌中,這個時間客人會唱出對主人建造大船,
所付出的辛勞與血汗,給予非常多的肯定.
因為 在傳統的雅美文化中,能建造大船的人,
他必須付出比別人更多的心力,來經營他的山林與水田,
所以在部落中會受到大家的肯定.....................

我們只想把造船的文化和技術,傳給年輕的一代,
讓我們優美的文化,能傳承下去,而不致消失.
在吟頌的當中,只見媒體記者與個人攝影者,拿著攝影機與相機,在會場中穿梭,
頻頻按著快門,深怕自己失去了一個美好的鏡頭,
更有甚者,將鏡頭與麥克風貼近 吟唱者的臉頰,讓吟唱的長者不知如何是好.
絲毫對人的尊重也沒有,更甭提對儀式的尊重.
嚴重影響儀式的進行,看了實在讓人痛心...................

明天過後,這些人將帶著什麼訊息回臺灣呢?他們又將如何運用這些影像呢?
說實在的,在以往的活動中,媒體與這些攝影者,將這些影相做為商業用途後,
對蘭嶼 的回饋是少之又少,雖然他們紀錄了整個活動過程,
但對於被紀錄者,他們是否盡到了他們應盡的責任.
我們希望媒體能透過其功能,將蘭嶼雅美文化中的真與美,
讓大家試著去尊重與了解不同的文化內涵,
台灣就是因為有了各個族群的文化,而顯得多元而豐富,不是嗎?

你想知道的蘭嶼..台長 syamen.womzas 2004年八月 媒體在椰油大船下水典禮的角色














晚上在東清國小還有火把節的晚會,
請看小張老師的fasion’s blog,裡頭有精彩報導

死貓妹妹的背影↓


蘭嶼大船下水 近百勇士激昂拋船
中央廣播電台 (2008-06-16 08:35)

暌違8年，台東縣蘭嶼鄉東清部落15日舉 行10人大船（拼板舟）下水典禮，兩百多位族人同心協力，清晨開始分禮芋、禮肉，接著是象徵振奮人心的 Manhawey（蠻阿威）儀式及拋船。好幾百位遊客、族人在風雨中見證這難得的盛會。東清部落8年前曾由謝德全家族打造10人大船，大船不易保存，3到 5年就無法使用，目前東清村已無10人大船，因此謝國林於前年家族會議中提出打造大船構想，取得共識，展開種芋頭等前置作業。這艘大船船材由7家成員提 供，今年1月24日上山採取山龍眼、烏心石等，再由謝國林、張錦宗等耆老與中壯年的張馬群帶領4、5位年輕人造船，船身以27塊拼組而成。 15日清晨5點30分起，部落族人先忙著將禮芋分成480份，接著再齊心協力宰殺53頭賀用的豬隻。分享禮肉後，船主謝國林站在船上、以古謠吟唱，感謝部 落族人的協助，並由一旁的耆老謝德全回應後，忽然由青壯年領袖謝勤道發動，耆老手緊握拳在腰際揮動、聲嘶力竭地大聲吆喝，進行傳統「蠻阿威」儀式，近百位 族人也蜂擁而至，大聲附和「蠻阿威」，並用力跺足地往大船匯集，雙手抬起船輕輕搖晃，順勢拋向天空，族人大聲吶喊、一連十幾次拋船，一路往海邊行進。

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參考資料:蘭恩文教基金會 1988-03-06 周宗經先生記錄漁人部落大船下水的文章

內容全文: 由於生活的改善，此次大船下水的慶典，實較以往盛大熱鬧。除了文明飾物的佈置外，今年共殺了五十幾條豬，受邀的鄉民都分享了較豐富的禮肉。也因雕刻工具的 完備，大船的花紋相當的精細漂亮。此次的下水典禮，有關的籌備工作，船主都事先開會討論，一切在計畫中，都很有秩序的進行著。 於二月十八日（年初二），漁人村楊景嶽等十人船組慶祝新船下水儀式。雖然在惡劣的天氣中舉行，仍吸引了很多的遊客前來觀禮。最後在熱鬧中順利的完成了下水 儀式。 該船組為此次的慶典，供召開兩次協調會議，除了一些細節的討論外，也製做了大船下水手冊、觀禮證等，並邀請外界人事參加。各界共襄盛舉，為此次的慶典共認 捐貳萬多元，為數不多，卻減輕了船組的一些負擔。 新船下水典禮最特別的場面有三，第一項為迎接客人，第二項豬圈抓豬，第三像拋船儀式。這三項活動是喜好攝影的人士所把握之鏡頭，錯過了！可真白來了。二月 十八日（年初二）下午，客人從活動中心出發，大排長龍的往船主那兒去，由船員們一個個的親吻客人，這是雅美人接客的方式，雖是小小的舉動，意義卻是深厚 呢！這時場上擠滿了觀禮的人，船組點燃鞭炮以示歡迎，更加添了場面的熱鬧。有一個很重要的禁忌，就是在船組還未唱完迎賓歌前，客人是不能坐下來的，要不然 你將失去禮物，當時客人一直站著聽船員唱歌，就是蚊子叮了也不理會。船員唱完迎賓歌後，就把客人帶回到自己的家?這時候，大家才鬆了一口氣。 當天下午新船不見了！原來是被無以計數的芋頭所覆蓋，已經變成了一座芋頭山。這些芋頭可是三年前，為了準備此次的慶典，所墾地栽種的，個個肥大，是慶典中 要分享觀禮客人的「禮芋」。二月十九日早上，幾百位的受邀客人，都前來具領「禮芋」，由全村的男人負責分配。被邀請的外地人也榮享配得「禮芋」。 接著就是抓豬了。由於全村青年返鄉過節，所以全部青年動員抓豬，先是船主的，接著是各成員的，然後各自帶回到各船員的家裡，到了中午客人便再次前往主人那 兒具領「禮肉」，因此次船組準備了較多的豬隻，所以客人都分得一大塊「禮肉」。 接著是拋船儀式，船員們都穿著禮裝上新船唱祝福歌，兩邊各站一位婦女。全村的男人分成青年組、中年組、老年組三隊，大約有兩百人左右，排坐場上等候拋船儀 式。在哨聲一響，男人們從四面八方慢慢的朝新船移動過來，以迴流方式圍繞新船，一舉把船拋到空中去，船主就坐在舉拋的大船上。 接下來進行的是試航儀式，由當地揀選了十位划水夫將軍擔任這工作。出航時，速度快，而且又穩。回來換上該船員們上船，返航後拖上岸來，整個新船下水典禮就 此結束，留給了觀禮人士們一個美好的回憶。 在此次的慶典中，傳統的祭典已有些改變，參雜著文明和傳統，有些省略，也有新增加的，在系統的計畫中，雖像「辦活動」，但蘭嶼人的熱情、和善、敦親睦鄰、 團隊合作的精神，在活動中還是表露無遺，不管時代如何的改變，傳統如何的淡化，蘭嶼人對雅美文化永遠守住古老的一份情。