東清部落大船下水記事～阿凱家

阿凱
阿凱是我在蘭嶼認識的好朋友，他有一個蘭嶼獵人部落格．
這一次可以參加這個大船下水典禮的資訊，就是去年七月他告訴我們的，
所以這次來到東清，當然要去拜訪阿凱家．
不過當日因為迎賓的關係，我們並沒有機會交談，
只能在旁觀看他們的吟唱及第二天的殺豬分配禮肉活動．




”八字金”金飾
張馬群先生是東清部落很有名望的雕刻藝術家
也是這次東清十人大船的主要創造者之一，詳見阿凱的雅美舟記
是阿凱的父親，上網搜尋：〔張馬群，達悟〕
就能夠看到張先生的很多創作，已為國內博物館及文化中心收藏
阿凱的部落格中，也有多篇文章討論父親的創作








那位穿藍色衣服的大哥，就是帶我去小蘭嶼捕飛魚的船長．
感謝他，沒有在我酒醉時，把我丟入海中



在離開蘭嶼的那天下午，天空正下著雨，
阿凱淋著雨，在港口等我們．
他送了一箱芋頭和地瓜，以及今年初夏飛魚季辛苦捕獲的飛魚乾，
一直說：『沒有時間好好招待我們，真的很不好意思．．．』等等
我們兩個人，一直緊緊握著對方的手，真的說不出什麼話來．．．．
阿凱，對我們來講，這是最最最珍貴的禮物．
我們知道它們的來源，是辛苦耕種一年或者兩年才能有的收獲．
而飛魚更是很多人的努力，在大海上奮鬥才有的漁獲．
要經過刮鱗，去內臟，祝福儀示，瀝乾水份，抹鹽巴，曬太陽七天，煙燻七天，
才會有的飛魚乾，裡頭不只有蛋白質，鈣質，還有您們濃濃的情意與祝福．
我和ＤＣ及阿豫，很慎重的接受了您的禮物，
回到台灣後，和家人朋友一起享用了這些難得的食物，謝謝您，阿凱！！

羊角禮帽






銀盔．．．有很多不同造型，
可以從外表看出這個銀盔出產的年代．
有些很新，材質也是鋁合金，是現代委託製作的


新舊銀盔比對．．．．〔註〕
這製作年代應該相差了廿，三十年吧










阿凱家的鄰居，也正在舉行迎賓吟唱．

老人家用低沈的嗓音，唱出對客人的誠懇歡迎．
並訴說大船製作的過程是如何的艱辛．
芋頭的收成以及準備典禮種種過程







註:

　　在原住民族群中雅美人是唯一有冶金技術的族群，男子的銀盔或者黃金的飾片的打造則是文化特色之一。除了蘭嶼本地產沙金之外，相傳黃金和白銀大約是在 十七到十八世紀時輸入蘭嶼，而且蘭嶼的銀，大部分是早期西班牙商船在蘭嶼附近遇上風災沈沒後，經由族人打撈所獲；另外則是日據時期豬隻買賣所得的日本銀 元。銀元的傳入之後造就了雅沒族人的鍛造技術。

而黃金在雅美族的社會裡的用途，譬如巫師用來作法為人治病；在祭祀的儀式中，祭司用來祈求豐收與出海平安；在社會各件糾紛事件中，也用來作為賠償或贖罪的 珍貴物品。而這樣的技術大多用在飾品的製造上，著名的銀盔及雅美族人特別喜好的∞型耳飾與胸飾等。銀盔是用銀元或薄片重疊連結而成的，在前方開一小孔做為 視窗，在雅美族人的社會中是具有相當重要性的傳家之寶，主要是在祭典儀式中戴用。而長老所配戴的頸飾，有用黃銅或是銀片製成的，同樣是在特別的典禮時才配 戴。

以上相關資料：摘自台灣原住民數位博物館