信眾們扛著神轎,衝鋒陷陣. 神明一定很欣慰. (不知祂會不會覺得頭有點暈?)
進前,後退,以正常抬轎姿勢行三進三退禮
什役：又稱刑具爺，用扁擔肩挑拷問罪犯的「刑具擔」，角色定位在「雜役」。
主要任務是「帶路」，即領導全團行進方向的意思，同時具有偵察及報馬仔的特性，
行止舞演都由什役以刑具的聲響來指揮。
通常什役不開臉穿著便服，戴斗笠加結紅彩配上草鞋，若開臉也無固定臉譜。
刑具一揮,圍觀的大伙,便要讓出一條大路來.
讓文,武差爺準備進場.
那個要出庭,又怕記者包圍的人,可以自備刑具爺,來協助支開記者.
不閃開的,打破鏡頭不負責耶....
文差爺進場
文、武差爺：主要任務是負責接收及傳達主神令旨的工作，
大都是文差爺接令、武差爺傳令。一般堂管皆按其稱謂稱之為小差，
而未列入主要家將成員之內，所以現 今稱為八家將陣團之團員共有十位，
但只能稱八家將即是此因[4]。
文、武差爺為童子扮相，身著虎皮紋黃色武衣，
文差開粉臉頭戴金箍帽，武差額眉帽無多變 化，但是武差臉譜各派系都有特色，
宗教系武差以「壽」字方塊直角紋飾。與什役一樣，
文、武差爺在武衣外穿上肚兜、虎皮紋甲裙，綁腳包，穿草鞋。
武差爺 架勢100分
維持原姿勢半分鐘
好累啊...累死啦!!
辛苦了
參考資料:
神轎 是遶境隊伍中的主角，一般「神轎」可分為「文轎」和「武轎」兩種，兩者區別在於「文轎」有轎頂，一般皆屬王爺、千歲、或媽祖等文質之神的轎子，而「武轎」 並沒有轎頂，大都為關聖帝君或中壇元帥等武將出身神明的轎子。因「文轎」有轎頂較重，拜廟常以前後三進三退為主，莊嚴而肅穆，而「武轎」因為較輕，所以拜 廟時轎班的步伐較富變化，加以「武轎」轎後一般常插五方五色旗，上下搖晃的五色旗，配合轎班整齊劃一的步伐，更顯出「武轎」活潑的神韻。
文轎
在繞境遊行的隊伍中，最引人注意的 除了數以百計的民俗藝陣外，最值得一 看應該是神轎，它可說是民間宗教藝術的結晶，也是活動的重頭戲。神轎在外猶如神明的交通工具，由神轎的裝飾、花飾，就可以看出一尊神明的階級、神職，可以 說是身份的代表。一般目前神轎大致上分為文轎與武轎，武將、王爺乘坐武轎，文官、天后、女神則乘文轎或者是鳳輦。但按古例，不論官轎、神轎只有覆頂式一 種，只有以顏色區分階級，無文武之分，而直至現代才有文轎、武轎，或改良式篷轎...之分，若至鄉下地區，大部分仍遵循傳統，採用覆頂式神轎。在至目前， 神轎再外觀雖有文武之分，但乘坐在轎上的，早已無文武、男女之分。王爺亦可乘坐文轎，媽祖也可以乘坐武轎，僅以花色裝飾，整體營造出來的感覺，去判別神祇 的屬性。
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很欣賞你的熱忱和用功
回覆刪除更佩服你能在這麼熱鬧的場面拍出主題相當突顯的好照片! =D>
抬轎的動作和表情太讚了
敬業的武差爺人性和神性面都好傳神呵 :))
大貓,廟會和爬山,都是練習照相的好教室.
刪除一個是大自然的偉大,一個是人文的偉大.
有機會,您也可以試看看喔.