2009年2月6日 星期五

野銀十人舟 大船下水 (五)  逃 殺 片 段

警 告 

本 文 章 有 若 干 血 腥 畫 面 ,
閱讀後如感覺不適或者不悅, 在這裡先跟您說聲SORRY,
並希望在造成您的不適之前,請您離開本頁!

因為基於尊重達悟族古老傳統及信仰,
所有照片本於忠實記錄的精神,堅持不做任何修改.
謝謝各位朋友的諒解!!






其實,如果明瞭這就是大船下水祭典的一部份,
豬羊的宰殺,在整個儀示中代表著上等食材,
牠可以招來無窮的福祉,又可以贖命,
是行祭時的最佳禮品.


在隆重盛大的十人大船下水儀示中,
殺更多的豬來分配給全鄉的親朋好友共享,
讓所有參予盛會的親友和村民都能快樂的分享足夠份量的禮肉,
就跟我們台灣漢人民間大拜拜時,殺豬公或者全庄辦桌,
都是相同的道理.

同樣的殺戮,只是我們消費者沒有直接目睹現場,

而在蘭嶼,是由部落自行處理這一部份的相關事項,
那麼實在沒有什麼理由去指責或者說三道四....
這就是傳統文化的一部份,保存下來有他一定的道理.

您還執意看下去嗎?謝謝您的諒解
 

祭典場地因為不夠寬敞,

所以部落在傳統社區的最上端,小黑家旁的空地用木板與木箱圍起了一圈,

裡面至少有將近廿頭以上的豬和十頭羊,

其他還有近十多頭的豬是圈在另一處山坡旁,

捉豬 這可以算是在大船下水之前,最驚心動魄的節奏!

馬浪們一一的將木箱移開,只見幾位壯漢合力捉起一頭頭的豬往外圍移動,

外圍早有其他的人拿著達悟族特有的長刀磨刀豁豁,

約四到五人抬著豬羊,回到自家附近的空地上,合力壓著不斷掙扎的豬羊

社區迴盪著的是豬淒厲的慘叫聲,

年長的老人手持利刃,一刀刺入喉部,

刀尖隨即轉往內部,一陣攪動,抽離,血 跟著刀尖一湧而出,

旁人迅速用捅子接住初湧的鮮血,直到豬停止顫抖為止,痛苦時間並不久.

旁觀的我,是視覺跟聽覺的強烈震撼,

透過相機鏡頭,紀錄下了這一段段過程,

並不斷的追逐著每一個家庭的屠宰現場.

直到大家結束相關動作.

整個過程約一小時,雖然相當血腥,但這也是整個活動過程之一,

最原始的行為模式,雖經過了數個世紀.

至今依舊在族人的血液中流動著

 


 

 


 

 


 

 


 

 


 

 


 

 


 

 



 

 






 

 


 


 

 



 


 


 

 



 


 


 

 



 


 




 



深入了解:豬在雅美社會的重要性

一、豬在雅美社會的重要性

在雅美族的飲食習慣中,豬是屬上等的食物。它可以招來無窮福祉,又可贖命,尤其是行祭最佳的禮品,古人說:「沒有豬人家,是為窮人之源」。因此雅美人非常 重視它的存在。

通常雅美人殺豬都有其特定意義,
第一就人員來說:嬰兒的誕生儀式,有豬人家可以殺一條豬來避邪及婦女產後的最佳食物。人病的嚴重時,有豬人家可以殺豬贖 命,讓病人康復。

第二就慶典來說:每個月的慶典佳日,有豬人家都會按月份佳日殺豬,並且分配給親戚、朋友及村子裡的居民。尤其在祭神祭的節日,有人殺豬獻 祭,雅美人的天神,非常高興,祂會賜給某一部落福利,及保住他們的生命。另外房屋的落成、大、小船的下水慶典,就必須殺更多的豬,且分配給全鄉六個部落的 客人分享。

第三就招福來說:每年舉行飛魚慶典,都有殺豬,用豬血來呼喚海洋中的飛魚,同時也用來祝賀自己永遠幸福。如個人捕魚不吉利,就殺小豬消災。同樣 的飛魚不來,有豬人家動員全村的人推出十人大船,把豬在外海殺了招呼飛魚。另外特別的是,如冶製黃金、銀帽等,完成之後;一定殺豬來慶賀使用者及全家人安全。


二、豬的來源故事

很早以前,誕生在JIPAPTOK的人,過著游牧生活時,就在地名JIMRNAKORANG發現一隻母豬帶著一群小豬在那兒睡著,他們抓了一兩隻帶回給祖 父看,那時祖父就起名叫KOIS於是他們就小豬養了,以後就在他們的部落繁殖,然後傳到各部落了。 三、豬的飼養方法及種類 以前雅美人養豬是集體飼養,在一個特定的地方,用石頭壘牆,把各人所有的豬投入圈子內,個別搭蓋小草屋讓豬睡在裡面,到目前這種方式不見了。現在的雅美人 個別用木條圍個圈,然後把豬放在裡面,這種方式比較容易使豬往外跑。

至於飼養,每天只餵豬兩次,1.早上、2.下午,等於兩餐。平均養到一兩百公斤需要三 年的時間。甚至有的養到六、七年。飼料有地瓜、芋頭、魚骨、湯、山芋、藷、旱芋、人糞等等其他,以前蘭嶼是看不到人糞的,都被豬吃了,一舉兩得,又乾淨, 又可養豬。 至於目前所看到的豬,到處亂跑,原因有二,其1.缺乏飼料,人手不足,只好出來讓它在野外吃東西。2.看到別人放出,自己也放出,他想只要不損農作物即 可,這是以他理想的觀點為原則。

雅美人豬的種類不多,以前的豬只有一種,就是現在所看到的「迷你豬」,但是有顏色的差別,有的全白,有的黑白點,有的全黑三種顏色。目前的豬種有三 種,1.原有的迷你豬,2.配種的豬,不像迷你豬,也不像進口的豬。3.進口的品種(大耳朵的豬),因飼養的方法,進口的品種豬也會改變他種,但也同樣的好吃。(上)

作者:Tomo 蘭嶼雙週刊ˍ1988-04-17





野 銀十人舟 大船下水 (一) 搬禮芋



野 銀十人舟 大船下水 (二) 迎賓



野 銀十人舟 大船下水 (三) 分配禮芋



野 銀十人舟 大船下水 (四) 殺豬



野 銀十人舟 大船下水 (五)  逃 殺 片 段



野 銀十人舟 大船下水 (六) 勤奮不懈的凱傑



野 銀十人舟 大船下水 (六) 禮肉分享



野 銀十人舟 大船下水 (七)  部落即景



野 銀十人舟 大船下水 (八)  領唱祝福歌



野 銀十人舟 大船下水 (九)  Manhawey (蠻阿威)



野 銀十人舟 大船下水 (十)  拋船



野 銀十人舟 大船下水 (十一)  拋船影片



野 銀十人舟 大船下水 (十二) 大船下水



野 銀十人舟 大船下水 (十三) 遁入記憶之中



16 則留言:

  1. 難搞的辣妹公主2009年2月7日 凌晨12:13

    雖然畫面真的很血腥
    看得也很膽顫心驚
    但還是不想錯過這完整的大船文化環節之一

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    1. 真的不行的相片,已先行過濾了.不敢貼上來.
      上傳上來的,應該都是還可以讓大家接受的程度.
      我覺得,總是要留下一些:真相,
      讓大家可以更貼近.

      特別是一些好朋友,這回不能一同回去的蘭嶼同學們,
      總希望他們可以藉由詳細的記錄去彌補心中的不平啊 :P

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  2. 小張:這回拍得真好~愛蘭嶼的感情表露無遺~~我慢慢欣賞喔~~

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    1. 謝謝p2哥,我還要向您多學習呢...
      祝您新春愉快.
      蘭嶼影像慢慢上傳ing :))

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  3. 小張大哥 我想我是婦人之仁嗎 ? 總好奇如此殘害生靈 可以換來神祉的 我想我是婦人之仁嗎 ? 總好奇...如此殘害生靈 可以換來神祉的佑護 嗎? 您現場觀禮時 我也好奇著您當下的想法哦 ,...

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    1. 拍攝的當下,只有抱持著"尊重達悟民族的傳統".
      就是這麼簡單.

      您是慈悲為懷的,
      為了阻止殺戳,大約要先從滅絕人類下手,
      因為人類是破壞地球的首惡啊.
      有人類生存的地方,就有弱肉強食的殺戳行為.
      強國用經濟手段來欺凌弱國,也是不仁....
      大過年時,您有去市場買菜嗎?
      您當下的想法呢?

      您有看到過年那一個星期全台灣殺了多少生靈嗎?
      我去買了一隻雞,回來卻吃不下任何東西.
      因為殺戳的過程,比起原住民的方式更恐怖.
      那這樣,大家可不可以都不要過年了?
      也不要用牲禮來拜拜?同樣的道理啊....

      幸好,我有信一點佛教,偶爾會自我反省一下 :(
      如果您想滅絕人類,歡迎從我開始下手

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  4. 拍得真好!期待您待續的文章~~ =D>

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  5. 小張兄~
    先跟您道聲新年快樂喔
    您的紀錄式拍法越來越有味道了~下次要拍通知小弟一聲 :D

    雖然最近小弟越來越商業化(日子不好過嘛,錢總是要掙)
    不過還是很愛這樣的題材跟拍攝手法 :)

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    1. 謝謝阿碩兄指教,也祝您新春愉快.

      想不到您也開始商業攝影了,
      可以一邊拍美女一邊賺錢,真的超好的.
      至少可以挽救經濟一下.

      像我只能謀殺記憶卡,並且把硬碟灌爆而已,
      實在不值得學習啊....

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  6. 難搞的辣妹公主2009年2月8日 凌晨1:34

    特別是一些好朋友,不能一同回去的蘭嶼同學們
    藉由詳細的記錄去彌補心中的不平啊 :P

    小張哥真是說到心坎兒裡呀!!
    幸虧有您這位駐台班代 同學們才能把課補齊呢~
    真的是感恩啊~ =D>

    順帶一提 非常認同"人類是破壞地球的首惡啊"
    一切源自於"自以為是"的自我放大心態吧!!!
     
     

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    1. 謝謝公主啦. ;;)
      相片很多,待整理完畢,再慢慢同各位分享.
      (豬肉很多,等我分完了,再來拿給大家啊)

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  7. 難搞的辣妹公主2009年2月8日 晚上9:00

    阿唷依~ :)

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  8. 呵,我只知道蘭嶼豬已經是國寶級的動物了,而且因為基因的獨特性,也是世界各國生物學家急欲獲得的物種.
    真是精采詳實的紀錄!
    請問,要怎麼作才能讓忌諱攝影的雅美人願意將古老的祭典呈現在外人的鏡頭下呢?

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    1. 蘭嶼小耳豬應該早就消失了吧.
      現在的豬,大多是混血+雜種
      因為沒有圈養,他們老是在山上自己配種嘛.

      平日要拍攝,請先徵求同意.
      或者請達悟朋友陪同攝影,順便介紹其文化內涵.
      像這種開放式的祭典活動,我們都是購買主辦單位製發的攝影識別證.
      但雖配掛准許攝影的證件,還是要考量到對方的感受,
      不要把鏡頭湊到人家的臉孔前,拼命的直按快門,而忘記應有的禮貎.
      並且要注意,不要妨害或中斷了活動的進行,
      或者為了搶鏡頭而壓縮了活動的空間.

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