轉型正義,真的正義嗎?

逹邦的鄒族小妹妹

「轉型正義」吵翻天，要求緝凶、追真相…但台灣主人的原住民不禁要問：為什麼轉型正義始終不及於原住民族？

2007-02-28╱中國時報╱第A15版╱時論廣場╱高金素梅
《熱門話題》原住民也要轉型正義

「轉型正義」吵翻天，所謂的台灣人不斷凸顯受害者的悲情，要求緝凶、追真相…；但台灣主人的原住民不禁要問：為什麼轉型正義始終不及於原住民族？

從明鄭到清，漢人持續渡過黑水溝來台開墾，因土地、生存等問題而發生的「閩客械鬥」、「漳泉械鬥」、甚至是同屬泉州府的三邑人和同安人的「頂下郊拼」；到了近60年前，國民黨又帶著近200萬的漢人來台，與先來的漢人發生所謂的「族群」衝突矛盾…，這一切，在原住民族的眼中看來，根本只是不同地域的漢人，從大陸一路吵到台灣來，吵了快400年，而台灣，卻是我們原住民族居住了數千年的土地。

四百年的漢人移民台灣史，根本就是一部原住民族的沉淪史。由於越來越多的漢人來台灣討生活，當時的清政府雖然設立番界禁止漢人逾越，但實際上無法阻止漢人越界開墾。平埔原住民的土地，被現在稱為本省人的漢人逐漸地鯨吞蠶食，150年前，歷經四次大遷徙，原本居住在西部平原的平埔族幾乎全退到後山。平埔族不僅失去了土地，由於漢文化逐漸成為台灣的強勢文化，與漢人有較多接觸的平埔族，最後連自己都消失了。到了100多年前的日據時代，殖民政府憑著一紙26號日令，說「蕃地=無主地=國有地」，高山原住民的土地流失得更快，一夕之間就不見了，最後只劃給約20萬公頃的「蕃人所有地」給原住民使用。

四百年來，原住民族也從不曾被當成真正的人來對待。清光緒時，台東知縣胡傳(胡適的父親)，在文章中記載著當時南投埔里漢人捕食泰雅族的情況，「民殺番，即屠而賣其肉，每肉一兩值錢二十文，買者爭先恐後，頃刻而盡，煎熬其骨為膏，謂之『番膏』，價極貴。」番肉、番膏，原住民簡直跟山豬一樣。到日據時代，殖民政府把居住在台灣的人分為三種，在台日人適用日本國內法，台灣漢人適用「台灣總督府殖民地法」，而原住民不是人，所以沒有法，歸掌管山林資源的殖產課管理。在經過一百多次的武力討伐和蕃童教育，日本統治40年時舉辦台灣博覽會，把原住民也當成展覽品，並由「蕃」改稱「高砂族」，意思是說，經過40年的「理蕃」，已經成功的「進化」為人了。

然後，中華民國政府來了，漢人重新執政，但政權更迭制度卻相依，原住民依然被殖民。「總督府」換個牌子變成「中華民國總統府」，被26號日令沒收的185萬公頃原住民土地變成「國有林地」，土地並沒有歸還給原住民族。等到號稱民主的政黨執政了，什麼《原住民族與台灣政府新的夥伴關係協定》、什麼「準國與國關係」，只不過是一次又一次的騙局，土地仍然沒有還給原住民族。

歷史需要清算，但不是復仇。即便今天我們主張原住民族自治，也無須把台灣兩千多萬漢人趕回大陸去。但當「轉型正義」變成台灣社會的流行語時，原住民族要問：過去四百年被殖民史的轉型正義在哪裡？

以上文章摘自:祖靈之邦

每當電視新聞撥放這些掌著民主大旗,口裡喊著平反,追討,正名等等空虛字句的大頭病患者的嘴臉時,

我都很想拜託他們,放了台灣一馬,別再消費我們了,如果這些人能在一瞬間全消失掉,世界就太平了,

走了虎,來了狼!放的屁都一樣臭!   難道台灣真的沒人才了?竟由這些小丑跳樑