達悟-路bown樹～（卅二）ivalino野銀早安

又是一個寂寞的清晨,我選擇了漫步到野銀的海邊,享受冷洌的海風吹拂.

路燈稀稀疏疏,明滅林外,來到蘭嶼的日子,每天總是四點起床,沒辦法!這裡雞太會叫了,生活真清苦啊

老爸這時正在東清那邊的海岸(遙遠的彼岸)

胡思亂想中,天漸漸亮了起來.今天有點懶得拍照,信步在礁岩旁,聽著海濤聲.感覺真不錯.

有個小伙子,也匆匆就定位了......其實今天早上的晨光有點鳥,呵呵呵.

天要光了．．．心中仍然有所期待,摒氣凝神望著遙遠的海面上.

啊，這樣子．．．．．．就要結束了嗎？毒蘋果小姐拍的野銀早晨，很漂亮喔

有美人魚坐在礁石上，可惜只有我看到

早安啊，野銀，精彩的一天，又要開始了．忙啊...忙著體驗 達悟-路本樹 的生活

參考資料:

http://libangbang.myweb.hinet.net/index.htm

馬鞍藤部落（ivalino）名稱由來

馬鞍藤部落：si legey（張順永）智者述

一、引言

2003年12月26日，鄉公所舉行第一次「恢復部落傳統名稱」協調規劃工作座談會。恢復部落傳統名稱；是蘭嶼天主教

文化研究發展協會所樂見的事。

　

二、野銀村更名為馬鞍藤部落。

我們為什麼被稱為馬鞍藤（valino）部落，因為我們過去的原初部落曾豎立巨棵馬鞍騰（valino）。以下就是傳統故事來

龍去脈。

當 si voang（希夫盎）一行人自巴丹島來到蘭嶼，下午他們就到達了－－椰子園（ji kanyoyan）他們把船推上岸後，就在

一處高岩石上（pongow）休息 ，然後又將船推至海中，當時已是傍晚時分，sinan上岸後，離開船，沿者海岸往左方

（kaozi）走去，他們到達切割岩（jikteb）的左方（kaozi）的礁岩（azcip）暫時歇者。sinan manoyo（希南媽奴又）對兩

個孩子si kazacidan 和si jirehmet說： 「你們到部落去找叔叔們，若看到最高的涼台，就是叔叔的涼台，至於你們祖父是否

健在？我不知道，你們祖父的名字叫：sizogzog」兩個孩子同聲說：「我們了解。」

　

兩個孩子si kazacidan 和si jirehmet到達部落，顯見凸出的建築 － 涼台。他們進屋內，就在那裡先喝點水。sizogzog的孩

子，突然他們聞到柏油味道，便 對父親sizogzog說：「父親怎麼有柏油的味道？」

sizogzog說：「對啊！怎麼有柏油的味道？」

父親sizogzog接著說：「你們去拿火種，起火看個究竟！」兩個孩子從火種盒（oomman）起火照亮屋內，赫然發現有兩

位【logow】人蹲在水處。

Sizogzog的孩子便問說：「你們是誰？到我們家做什麼？」因不知道他們是巴丹島人。

希南媽奴又的兩個孩子si kazacidan si jirehmet說：「請問，這是sizogzog的家嗎？」

sizogzog的孩子便問說：「沒錯，這是我父親sizogzog的家，但你們問這些幹麼？」

希南媽奴又的兩個孩子si kazacidan si jirehmet說：「我們只是想確認一下。」

sizogzog的孩子又問說：「那你們是誰？」

希南媽奴又的兩個孩子si kazacidan si jirehmet說：「我們是巴丹島人。」

sizogzog的孩子問說：「你們原來是巴丹島人，不過你們為什麼到我們家來，又如何知道父親的名字叫sizogzog？」

希南媽奴又的兩個孩子si kazacidan si jirehmet說：「母親告訴我們說：【將我們從巴丹島至人之島，來龍去脈告訴你

（sizogzog）；我們是下午就到達－－【椰子園（ji kanyoyan）】，我們把船推上岸後，就在一處高岩石上（pongow）休

息，然後又將船推至海中，當時已是傍晚時分，母親：「那（右邊kawanan）就是父親的村落。」我們經過那村落海

域，划船到jitalan靠岸，因為在那裡風平浪靜。我們到達jitalan時，就把船合力推上沙灘，以石塊頂船固定。離開船，我

們沿者海岸往左方（kaozi）走去，到達切割岩（jikteb）的左方（kaozi）的礁岩（azcip）暫時歇者。母親說：「你們到部

落去找叔叔們，若看到最高的涼台，就是叔叔的涼台，至於你們祖父（sizogzog）是否健在？我不知道，所以請你們去

打聽消息。」我們是來自巴丹島；我們母親小時候的名字叫：si jeyvez。長大後嫁到jimasik，生了孩子叫sinan manoyo（希

南媽奴又），我媽媽是sizogzog的孩子，是屬iraraley（依ㄖㄚㄖㄚ類）部落的人。諸位叔叔們這就是我們的來歷。」

叔叔們於是說：你母親我們原來是親人，現在請你們把母親叫來這裡。

　

　　 當晚，希南媽奴又的兩個孩子si kazacidan和 si jirehmet 就把希夫盎和母親等人帶回部落，希南媽奴又見到父親

sizogzog非常高興的說：「原來父親還健康！」

父親sizogzog說：「我看你們已經糢糊了」。

接著sizogzog詢問說：「你們為什麼回來？」

孩子希南媽奴又回答說：「我們在那裡發生飢荒，所以才回來。」

sizogzog說：「原來如此！」

當晚希夫盎等人就在那裡過夜。第二天整天跟他們生活在一起。 第三天，sizogzog說：「請你們備妥手網（vanaka）

，給巴丹島的兩個孫子去捕魚（manazataza）。」於是希南媽奴又的兩個巴丹島孩子si kazacidan和 si jirehmet就去捕魚

（manazataza）。回來時就捕到兩條魚：白毛（ilek）與石斑（veza），且僅捕到這兩條魚。叔叔們於是問他們說：「你

們捕到什麼魚？」

si kazacidan和 si jirehmet兩兄弟說：「白毛和石斑。」

sizogzog孩子們說：「巴丹島的兩個孫子已經回來了。」

sizogzog說：「他們有沒有捕到魚？」

sizogzog孩子們說：「有啊！」

sizogzog說：「什麼魚？」

sizogzog孩子們說：「白毛和石斑。」

sizogzog說：「他們捕到白毛和石斑！」

sizogzog聽到他們捕到白毛和石斑，不斷搖頭，心有所思。心想；巴丹島的兩個孫子首次捕魚（anyow），就捕到好魚

種，這象徵好運，巴丹島的兩個孫子會優於我子孫、壓過我子孫。因此我不要留下他們。

第四天，早餐後，sizogzog對希夫盎等人說：「非常抱歉，我無法收留你們，因為巴丹島的兩個孫子首次捕魚

（anyow），就捕到好魚種，這象徵好運，不能壓過我子孫，所以請你們另尋居住地。」希夫盎沒意見，他們就走了。

希夫盎沿岸尋地，到jitalan時，iskey na am jyahantok（拉手指關節，不響），他說這地不宜居住，他們放在jitalan沙灘的

船不管，他們繼續前行。到了ji pain時，iskey na am jyahantok（拉手指關節，不響），他說這地也不宜居住，他們走累

了，就在azcip ji matalogotog 礁岩暫時歇者。又向前走到jizakdangan時，iskey na am jyahantok（拉手指關節，不響），他說

這地不宜居住，他們抵達ji rako a vanwa（大沙灘）iskey na am mahantok（拉手指關節，卻響了）。

希夫盎告訴大家說：「我們在這裡住下！」於是他們塔建臨時屋，暫為容身之處。希夫盎上行再do lipten見到水泉（

zomcik do obo no lalitan），就插樹枝作標記。然後他們塔建的房屋完成後，去取回放在jitalan沙灘的船，他們划船回來。

他們把船合力推上（ji rako a vanwa）沙灘，以兩石塊（vatokad na）頂船固定（我【張順永】還看過那塊石頭，另一塊石

頭已經沒有了）。之後，他（希夫盎）以五天的時間砍倒馬鞍騰（valino）因他不希望馬鞍騰爬在居住地，這就是我們

祖先定居（ji valino）馬鞍騰部落的來源。

馬鞍騰（valino）之歌

pina kaciyas ko no lalitan

omlitala dat ngeh no valino

ta o ciyok na myan doas ked no awa

yapasen noa vang koa mey nananad

kalimaraw do ni zasan sya

do tai kan jya ilyan na takadan

si peyhayohayoy dahad da ovay

（大意：馬鞍藤的巨根，堅硬如盤石，枝條蔓延至海的邊界，航行中的船隻即行走的人將它壓過、踩著。祖先以

五天時間將它砍倒，使該處理出居住地，為子子孫孫雀躍不已。）