塭港王船祭（一）－海邊的等候

　　一般在王爺信仰興盛的地區或多或少就有燒王船的習俗，王船就是王爺船，是瘟神信仰中重要的一環，為什麼會說燒王船是瘟神信仰中重要的一環呢？ 在早期燒王船一般認為是一種送瘟儀式，有著趕走瘟疫的涵義，為民眾帶來平安，所以這種民俗就普遍盛行於王爺廟宇稠密的地區，像嘉義西南沿海也就是東石、布袋一帶，就是如此。

　　現今全省各地的燒王船習俗，隨著其流域系統的不同，也有不同的風貌呈現，像布袋就是屬於八掌溪流域系統，這一系統大多是依附在不定期的王醮裡來舉行，也就說有建醮的時候才會舉行燒王船。 　而東石鄉境內燒王船的濱海村庄，是屬於朴子溪流域系統，他們都是每年定期舉行，像網寮、塭港都是在每年農曆四月上旬或中旬舉行，而塭港以北的型厝、副瀨就在冬季也就是在農曆的十月左右來舉行，以單一村庄為主，最特別的是這裡的王船體型小，而且採扛船方式送王爺呢！

　　燒王船是一般醮儀或是王爺祭中的壓軸好戲，燒王船的儀式大多從點貨入艙開始，依照王船艙口簿一一點貨上船，一切準備就緒之後，時辰一到王船就啟程，在信徒的護送以及陣頭的開路下到達目的地，放妥王船之後，民眾所供奉的金紙就陸陸續續放上船，或者堆放在王船的四周，一堆又一堆，因為一般民眾認為火勢越旺，王爺就越高興，庄頭會更發，家家戶戶也更平安，所以每次燒王船的金銀紙錢，就多得好像要把王船淹沒了一樣，時間一到，點火送駕，代天巡狩搭坐著華麗的王船，載著信徒的祈求與祝福航向天河，在熊熊的大火中，整個燒王船的儀式就此落幕。

　　這回的塭港王船記錄，承蒙塭港在地的陳大哥，熱情接待，詳細解說，令我受益良多，在此特別感謝陳大哥的友情相挺．以上參考資料，部份摘自民俗網站，以下簡單的就整個祭典儀示，約略分為數個單元，把塭港這個熱情洋溢的小村莊，隆重而莊嚴的王船祭，為各位作一個介紹．

八點，塭港西北邊海岸，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，

比對著烏雲密布的沈悶天際，氣氛顯得有點突兀

應邀前來作客的大小神明，在棚架下安座，等候著代天巡狩的到訪．

信眾們也默默的在一旁等待著

輦：ㄋ－ㄢˇ（台語：ㄌ一ㄢˋ），代天巡狩的神輦（轎），以備妥當（註一）

阿公阿媽，手持一柱清香，望著海天一線處，喃喃自語的禱告，

請求神明賜予安平與豐收．討海人要的不多，只求平安歸來，豐收滿漁船．

乩童在王爺案前，等候神明下達旨意，接著操演五寶，以示誠敬之意

乩童作法時，必操「五寶」以見血，因為血是一種見誠、辟邪與符力的象徵。

用燒過符令的開水，當成甘霖，不只運用在法器清潔上，也噴在乩童受傷的部位

七星劍

長約二尺半至三尺之間，為「五寶」之首。

劍身非鐵即銅，兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案

另一組王爺的乩童，也感應到了神威，雙人手執手轎不斷劇烈顫動，

神情肅穆的聽候王爺差遣

隨著鑼鼓節奏加快和音量的增高，本來酣睡的乩童，逐漸搖頭、抖動起來，表示神明已經降臨了，轉眼間，如一頭野性大發的醒獅般飛奔、狂舞。此時的乩童早已渾身發抖，神智模糊，處於朦朧狀態中．

時刻到了，手轎仔走往海裡，來去迎客王（代天巡狩）上岸吧（註二）

大輦也跟著步入海中，隨著手轎仔的步伐，進行著複雜的儀示

滿頭汗水的乩童，扛著手轎仔，以轎之右腳，結結實實往案桌「碰」一聲，鑼鼓聲立刻停頓，手轎仔就在案桌墊板上移動，輪到「桌頭」上場。桌頭問「何方神聖」降臨，手轎仔會以案頭猛敲一下或不作聲響，答覆正確與否。然後乩童以圈打、點、畫等動作示意，桌頭以三、兩語解說神意。凡人與神明的溝通，在這裡一如凡間的事務所一般簡潔明白．

客王一共有五位，手轎仔依序在海中分別點了五次，

每點一次海水，就把手轎往大輦上靠一下

這代表代天巡狩已經坐上大輦了

再坐一位王爺上來了．一共五次．一切準備就續了喔，

緊湊又忙碌的一天，就要開始了．

註１：

輦：１．以人力挽行、推拉的車。史記˙卷一二九˙貨殖傳：「卓氏見虜略，獨夫妻推輦，　行詣遷處。 」２．　古代皇帝的坐車，亦指貴族富豪的車子。唐˙杜甫˙哀江頭詩：「昭陽殿裡第一人　，同輦隨君侍君側。」初刻拍案驚奇˙卷二十五：「長安中富貴之家，豪傑之士，　輦輸金帛求聘他為偶的，不知其數。」

註２：

手轎仔：為木製轎子，形狀為各種轎型最小者，轎內放置神明塑像或貼有神明所敕符令，平時事主問神時，乩童憑藉手轎經相當的時間，為神明所依附。

註3：

傳說在每年農曆

農曆：

農曆或陰曆是華人用來來決定種植,收穫,和節氣的依據。

3月27日的這一天，
有二十位客王會來新塭外海聚集在一艘人類眼睛看不見的王船上，
其中七位平日巡守山區，另十三位則巡守海域。
祂們每年在這一天相約於海 水漲潮時，順溪進入新塭的「王船碼頭」會合，
再一同到嘉應廟「作客」，並接受信眾參拜。
王船碼頭的這段流域，是新塭居民心目中的聖地，
也是每年大家恭迎代 天巡狩的地方，當地人稱「王爺

王爺：ㄨㄤˊㄧㄝˊ

"王爺"俗名溫鴻，出生於隨朝。遭遇海難，太宗追封為《代天巡狩》，訪查民情監督地方官吏。

窟」。
新塭嘉應廟於今在此地特立「王船碼頭」石碑一塊，以讓後代子子孫孫瞭解它的意義。

塭港王船祭全記錄：

塭 港王船祭（一）－海邊的等候

塭 港王船祭（二）－迎請客王

塭 港王船祭（三）－鑽轎腳祈求幸福

塭 港王船祭（四）－安五營

塭 港王船祭（五）－乩童與桌頭

塭 港王船祭（六）－開光點眼

塭 港王船祭（七）－ 王船點船眼

塭 港王船祭（八）－祭拜後分售禮肉

塭 港王船祭（九）－王船安座

塭 港王船祭（十）－添載

塭 港王船祭（十一）－奔放的中場休息

塭 港王船祭（十二）－塭港夜風情

塭 港王船祭（十三）－和瘟？

塭 港王船祭（十四）－送王登舟

塭 港王船祭（十五）－揚帆啟航

塭 港王船祭（十六）－王船碼頭的告別

塭 港王船祭（十七）－王船遊天河

塭 港王船祭（十八）－有生命的火焰(END)