塭港王船祭（五）－乩童與桌頭

乩童是民間信仰中，最通俗的靈媒者，主要扮演神人溝通的橋樑，可代表神明直接與人對話，但也有需透過桌頭翻譯者，從問神ˋ解運到請火等祈安．．．
無所不能。乩童為顯示神靈附身，可借著巫器和巫術表現出來。前者以操五寶為主，主要是為避邪及顯神威；後者以不流血性質，主要為人消災解厄ˋ植福祈安，
包括：調五營ˋ煮油ˋ解運ˋ過火ˋ睡釘床ˋ坐釘椅ˋ爬刀（釘）梯和過刀（釘）橋等等。
乩童的起乩，大多需在人多祭典味道濃厚的地方，經眾人的鼓噪或用檀香等特定的祭祀物暗示引誘，加上一旁催動不停的鑼鼓聲，乩童先是精神恍惚，進而入昏迷忘我境界，然後搖頭晃腦ˋ或口吐白沫，手腳抖動．．．忽然神靈附體，一旁的人替他脫衣，圍上八卦兜，另有人將安過符咒的法器或令旗交委乩童，。當然也有較敏感的乩童一進廟或祭祀現場，即自然起乩。等圓滿完成任務後，必須透過退乩程序，才能恢復正常。有些老經驗乩童，可自行表示要退駕，只要他坐在特定之處，劇烈抖動幾下便可退乩。但大部份乩童，退乩需依人扶持在後．取下八卦兜等神物，再大喝一聲：『退』才能恢復正常知覺。

這位阿伯是在海邊被王爺臨時欽點的

他非常稱職的擔任起這個神聖的工作

乩童助手----- 桌頭
在民間信仰中，神與人合一是分不開的。在信徒與神明溝通時，其背後都需代言人，以便利人與神之間意識的溝通。關於乩童這一類的，即是以〔乩童〕作為神與人之間的媒介，但要使媒介發生作用，就須依賴『站桌頭仔』〔即桌頭〕的促成。桌頭的主要職責，乃是乩童的搭配，並且是乩童的總指揮，所以他的地位是相當的重要。表面上，桌頭並不如乩童那樣佔盡風頭，但是，事實上，乩童在施法時真正的幕後導演卻是桌頭。
桌頭的工作室需具備「專業技術」的，他一如道教中唸經催咒的【法師】，也類似民初部落中的巫師。民間信仰中桌頭的產生，是採取師徒相授的祕密習制。
由於桌頭的職為要具備一套技術和猜測的經驗，屬於〔專業性的工作，想要學習這一行業的人，並不要具備特殊的條件或犧牲某種代價，只要是具有興趣，不分性別，只要師父願意傳授，就可接受這份工作。可是一個志願桌頭的人，首要條件事須要會識字的能力，如果能懂得醫術及漢藥者更佳。

始終閉著眼睛，流著汗，不發一語，池王爺是很嚴肅而且比較凶的喔

（一旁的陳大哥跟我講）

行草和佛文，大約只有桌頭看得懂，

當桌頭也看不懂時，神明會很生氣的用手轎大力撞桌子

好複雜的儀示．

王爺要從大輦上面下來，由手轎去接送

這是安座，準備等一下的神像開光點眼

註：乩童與桌頭的關係參考資料摘自：【神秘的另類療法】第十三科【祝由科】

扶乩就是神靈附身在人體來辦「救世」（台語）的一種儀式，據佛經的說法，天人（神）在天的壽命雖然很長，但天人的壽命總有用完的時候，等天人福報用完之後，還是要墮入下三道來受輪迴之苦，天人為了要延壽所以常會藉著扶乩的儀式來人間辦「救世」，以為延長福報之用。

乩童就是被神靈附身的特定對象，神靈稱之為「金子」（台語），這種人只要聞到香~煙就很容易被附近的神靈附身，有時會身不由己，好比大法師中被惡魔附身的小女孩，乩童既然會被神靈附身，當然也會被鬼怪附身，所以有經驗的人會從他被附身的現象來分辨是神、還是鬼？因為乩童本身被附身之後跟本不知發生了何事。

桌頭（台語）就是翻譯官，當神靈降駕時扮演著與神溝通再傳達旨意給信徒的角色，如果這宮、廟一時間乩童出缺，就以神轎來扶鸞，扶鸞所寫的字有時並不是現行的國字，是神明通用的【佛字】（台語），桌頭要翻譯出來，同時讓【筆生】（台語）記錄，所以桌頭多是常年在神壇培養訓練出來的人才。乩童要【坐禁】（台語）百日才能開口說話，所以還不能開口的幼乩只能用寫的，一般會用沙盤讓幼乩寫字，坐禁就是待在神桌下打坐，齋戒百日以期肉身與神靈完全連線。

筆生好比書記官，負責記錄神明與信徒的對話經過與神明交待的任務，當廟裡要做法會或慶典時，那些用毛筆寫的公告及祝文，都是出自筆生之手，乩童、桌頭、筆生都是義務性質的工作，他們認為能為神明服務，也算是功德一件。

自古以來民眾遇到災難、病痛及各種疑難雜症時，都會到宮、廟問神，而神明本來就有辦救世的規定，或一三五、或二四六、只要是辦救世的時間一到，神壇前就會圍繞著許多信徒等待著神明起駕，於是乩童、桌頭、筆生、信徒、神明的派對，一場人神溝通的儀式就此展開。

神明附身後會操五寶，先拿一把點著的香在乩童的身前身後摩擦，這叫淨身，再用鯊魚劍、剌球、七星劍等五種法器向背後砍去，有時砍到血肉模糊，令在旁的信徒看的膽顫心驚，一旁的委員會用符水噴在傷口，以為止血之用。

在辦救世前神明會先用七言或五言的律詩自我介紹，整篇文章約有五十到一百個字不等，簡略了道出他的年代、出處、姓名、官位及原由，文詞秀麗、章法工整，如果是鬼來附身，這鬼就會假冒神的名字，但它會要求用紙錢把乩童的眼睛蒙上，並表演隔紙看字的神通，就在大家嘖嘖稱奇時，也就不會懷疑是鬼來附身的，但事後總有人被鬼給耍了，所以下次看到乩童蒙著眼起駕，便知是陰神或鬼來附身。

神與鬼都有神通，差別在神能預知未來，而鬼只知過去而不知未來，所以常和鬼打交道的人，都有被裝笑維的經驗，偶爾神也會跟人開個玩笑，難怪孔子他老人家不語怪力亂神，我想他老人家一定不喜歡被裝笑維。 

塭港王船祭全記錄：

塭 港王船祭（一）－海邊的等候

塭 港王船祭（二）－迎請客王

塭 港王船祭（三）－鑽轎腳祈求幸福

塭 港王船祭（四）－安五營

塭 港王船祭（五）－乩童與桌頭

塭 港王船祭（六）－開光點眼

塭 港王船祭（七）－ 王船點船眼

塭 港王船祭（八）－祭拜後分售禮肉

塭 港王船祭（九）－王船安座

塭 港王船祭（十）－添載

塭 港王船祭（十一）－奔放的中場休息

塭 港王船祭（十二）－塭港夜風情

塭 港王船祭（十三）－和瘟？

塭 港王船祭（十四）－送王登舟

塭 港王船祭（十五）－揚帆啟航

塭 港王船祭（十六）－王船碼頭的告別

塭 港王船祭（十七）－王船遊天河

塭 港王船祭（十八）－有生命的火焰(END)